6月2日 敵意，上帝的恩賜

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。他要傷你的頭；你要傷他的腳跟。（創3：15）FH 160.1

聖經的第一個預言含有救贖的宣告。判決的一部分，雖然宣布在蛇身上，卻是對我們的始祖說的，因此應當視為一個應許。它在宣布撒但和人類的鬥爭時，斷言大仇敵的權勢終被摧毀。FH 160.2

亞當夏娃以犯人的身分，站立在上帝面前，聽候犯罪所招致的判決。但他們在尚未聽見將來所必有的荊棘和蒺藜，和所要經歷的悲愁與痛苦，以及將來要歸於塵土等宣告之前，卻先聽到幾句必然使他們產生盼望的話語。雖然他們不免因他們仇敵的權勢而受苦，但他們仍能期待最後的勝利。FH 160.3

上帝宣稱：「我要使你和女人彼此為仇。」這樣的敵意是超自然促成的，並非天然的。亞當夏娃一犯了罪，他們的本性就變為邪惡的了，他們便與撒但完全和諧，並無二致。這傲慢的篡奪者，既然成功地誑騙了我們的始祖，正如他誑騙了天使一樣，就以為必能獲得他們的忠順與合作，從事他一切敵對天國政權的計畫。在他自己和墮落的天使之間並沒有敵意。他們之間無論有什麼意見上的不一致，都在反對和仇恨上帝的事上緊密團結起來了。可是當撒但聽到女人的後裔要傷害蛇的頭之話時，就知道，雖然他已促成人類的敗落，使之與他自己的性情相似，但是上帝仍要藉著某種神祕的過程，使人類恢復他們所喪失的能力，好能抵抗並戰勝他們的征服者。FH 160.4

那造成反對撒但的敵意，乃基督在心靈中所培植的恩典。若無這樣的恩典，我們就必仍為撒但的俘虜，是隨時聽他吩咐的僕役。這種新的原則便在那原有和平的心靈中造成了爭鬥。基督所賦予的能力使我們能對抗那個暴君與篡奪者。何時人若厭惡而不愛慕罪孽，何時他們就可抗拒並戰勝原來在心裏掌權的情慾，也必看見有全然從上頭來的原則在那裏運行。—《評閱宣報》，1882年7月18日。FH 160.5