8月2日 與上帝同等的一位

祂本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等。（腓2：6）FH 221.1

唯有上帝的聖子才能做出具有充分價值的犧牲，也只有祂可完全滿足上帝律法的要求。天使是無罪的，但他們的價值遠比不上上帝的律法。他們是順從律法的。……天使是受造的生靈，也要接受考驗。但基督本身並沒有任何義務。祂有權柄把自己的生命捨了，再取回來。祂沒有承擔贖罪工作的責任。祂所做出的是志願的犧牲。祂的生命有足夠的價值，足可把罪人從墮落的景況中拯救出來。FH 221.2

猶太人獻祭和祭司制度的設立，是預表基督的死和中保的工作。所有這些禮儀如果不與基督聯繫起來，就沒有意義和價值。祂是這個制度的基礎和創始者。上帝曾告訴亞當、亞伯、塞特、以諾、挪亞、亞伯拉罕等古聖先賢，特別是摩西；獻祭和祭司制度本身並不足以使人得救。FH 221.3

獻祭的制度預表基督。古聖先賢藉著祭牲看見了基督，就相信了。上天命定這些制度，是要眾人常記在心：罪在上帝和人之間所造成的可怕隔絕，需要一位中保的服務。藉著基督，因亞當犯罪而切斷的連結，就在上帝和淪喪的罪人之間開啟了。FH 221.4

猶太制度是象徵性的，要持續到那完美的祭物取代表樣的時候。……從亞當的日子，直到猶太民族成了與世人分別出來的獨特百姓，上帝的子民一直受到教導，知道救贖主要來，就是他們的祭牲所預表的。這位救主要作中保，站在至高者和祂子民之間。藉此就開了一條路，罪人可以藉著另一位的代求而接近上帝。……唯有基督才能開通這條道路，獻上符合上帝律法要求的祭物。祂是完全的，沒有被罪玷污的；祂是沒有瑕疵的。—《評閱宣報》，1872年12月17日。FH 221.5