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善恶之争

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    第二十二章

    附录一:见第十八章附录一附录年代表 GC21 515.5

    附录二:1843年至1844年复临运动完全应验了《启示录》第十章的预言 请注意以下的各要点:GC21 516.1

    一、第十章全部的经过发生在第六位天使吹号,与第七位天使吹号之间,第六号的最后年代(启9:15),乃是1840年;而第七号(启11:15)明显是在基督复临的时候吹响 可见启示录第十章的事件理应发生在1840年之后,而在基督复临之前 GC21 516.2

    二、1840年左右,基督教世界中唯一普世性的大运动,就是米勒耳所领导的复临运动 启示录十章一节的话,是用表号性的话语描述那次运动的盛大情况 GC21 516.3

    三、“他手里拿着小书卷是展开的”复临运动,乃是以但以理书的预言为基础的 该卷确是一个“小书卷” “展开”暗示它原来是“封住”的 《但以理书》十二章四节记载天使吩咐但以理的话说:“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时,必有多人切心研究,知识就必增长 “根据这一句话,但以理书是封闭到末时的,及至末时来到(1840年前后),果然有许多人切心研究但以理的预言,以至这卷书成了“展开”的小书卷 GC21 516.4

    四、“大声呼喊”应验在“半夜的呼声”中 GC21 516.5

    五、“七雷发声之后,我(约翰)正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来 “按“七”是圣洁和完全的数目 “雷”代表上帝的声音(见约12:28-29;诗18:13;29:3) 而上帝的声音是向人启示真理的(见申4:36) 可见“七雷”代表“完全的启示” 七雷与小书卷的关系就是:1840年的复临运动固然是以“展开”的书卷(即但以理书)为根据的,但当时的信徒没有得到“完全的启示 ““天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来 “这说明约翰在异象中明白七雷的内容(像他在约12:28,29明白众人所不明白的雷声一样,)因此他“要写出来”,但上帝不许他写,表明“洁净圣所”(但8:14)这一句话在1840至1844年间仍然是“封上”的,以至米勒耳等先导对于这话未能完全了解,因而遭到1844年的大失望 六、“不再有时日了”这话宣布圣经预言中最后的一个“定时”已经届满了 1844年乃是全部圣经一切预言中最后的一个年代,以后再没有什么可以计算的年代了 GC21 516.6

    七、天使对约翰说:“你拿着(小书卷)吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜”(启10:9) 这时十二使徒中只有约翰一人生存在世,所以他正能预表末时最后一代的“余民教会”,就是教会“其余的儿女”(启12:17) 这些末时的信徒要因研究但以理而经过一次先甜后苦”的经验,就是1844年的大失望 请注意,天使预先将约翰所必有的经验告诉他,表明这经验是全在上帝的意料之中,并且也合乎上帝的美意 GC21 517.1

    八、大失望之后,复临信徒要向万国“再说预言”(启10:11) 他们本来是讲说基督复临的预言的 按一般人情说来,他们在失望之后,一定不敢再讲基督复临的预言了,但天使所传来的命令乃是:“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言 “基督复临安息日会的发展史正好应验了这一句话 基督复临的信息非但没有因1844年的失望而止息,反而有了非常广泛的发展 GC21 517.2

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