Глава 28. Вражда сатаны против Закона
Прошлой ночью я проснулась с ощущением тяжелого бремени, возложенного на мою душу. Я передавала весть нашим братьям и сестрам, и это была весть предостережения и наставления, касающаяся деятельности тех, кто отстаивает ошибочные теории относительно принятия Святого Духа и Его работы через людей.1ИВ 221.1
Мне было показано, что в последние дни распространения вести среди нас возникнет фанатизм, подобный тому, с которым мы столкнулись по прошествии назначенного срока в 1844 году, и что мы должны дать этому злу столь же решительный отпор, с каким мы встретили его в первые годы.1ИВ 221.2
Мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Исполняются пророчества. Удивительная и богатая событиями история пишется ныне в небесных книгах — за событиями, которые она провозглашает, должен вскоре последовать великий день Божий. Все в мире пребывает в неустойчивом положении. Народы обозлены, ведутся активные приготовления к войне. Царства строят замыслы одно против другого. Великий день Господень не за горами. И хотя народы собираются с силами для войны и кровопролития, повеление ангелам удерживать четыре ветра земли остается в силе до тех пор, пока не будут положены печати на челах слуг Божьих.1ИВ 221.3
Мир в настоящее время начинает осознавать неизбежные последствия нарушения Закона Божьего. Когда сотворение мира было завершено, Господь почил от всех дел Своих в седьмой день и освятил этот день Своего покоя, отделив его как время, которое человек должен посвящать поклонению Богу. Но мир ныне, в большинстве своем, совершенно пренебрегает Законом Иеговы, установив другой день покоя вместо того, что был определен Богом. Человек пошел против ясных учений Слова Божьего, и мир погрузился в восстание и грех.1ИВ 222.1
Это противостояние Закону Божьему началось еще в небесных дворах с Люцифера, осеняющего херувима. Сатана возжелал первенства в небесных советах и равного положения с Богом. Он начал свою разрушительную деятельность с ангелов, находившихся в его ведении, стремясь посеять среди них дух недовольства. Он действовал настолько хитроумно, что многие ангелы оказались в его сетях еще до того, как его цели стали вполне очевидны. Даже верные Богу ангелы не могли полностью разобраться в его характере и увидеть, куда ведет его деятельность. Когда сатана преуспел, склонив многих ангелов на свою сторону, он представил свое дело Богу так, будто сами ангелы пожелали, чтобы он занял положение, принадлежащее Христу.1ИВ 222.2
Лукавый продолжал свою деятельность, пока дух недовольства не перерос в открытый бунт. На небесах произошла война, и сатана со всеми, вставшими на его сторону, был низвергнут. Сатана, посягнувший на владычество на небесах, потерпел поражение. Бог не мог более вверять ему славу и власть, и все это было отнято у него вместе с той ролью, которую он играл в управлении небесами.1ИВ 222.3
С того времени сатана со своим воинством сообщников стал заклятым врагом Бога на земле, постоянно враждующим против дела истины и праведности. Сатана продолжал предлагать людям, как он прежде предлагал ангелам, лживые измышления о Христе и Боге, и ему удалось склонить мир на свою сторону. Даже церкви, провозглашающие себя христианскими, встают на сторону этого первого великого отступника.1ИВ 222.4
Сатана считает себя князем мира сего, и именно в этом качестве он приступил к Христу с последним из трех великих искушений. “Все это, — сказал он Спасителю, указав Ему на царства мира, открывшиеся перед взором Иисуса, — дам Тебе”.1ИВ 223.1
Христос еще на небесах знал, что придет время, когда Ему придется вступить в борьбу с силами сатаны и победить их, чтобы избавить человечество от его власти. И когда это время пришло, Сын Божий снял Свой царский венец и царское одеяние, облек Свою Божественность в человеческую плоть и пришел на землю, чтобы вступить в борьбу с князем зла и одержать над ним победу. Чтобы стать заступником за человека перед Отцом, Спаситель прожил такую же жизнь на земле, как и любой человек, вынес все несчастья, печали и искушения этой жизни. Став Вифлеемским Младенцем, Он стал одно с родом человеческим и Своей непорочной жизнью, от яслей до креста, показал, что человек жизнью покаяния и веры в Него может вновь обрести благоволение Божье. Он принес человеку искупительную благодать, прощение грехов. Если люди вновь станут верными Богу и не будут более грешить, они получат прощение.1ИВ 223.2
Христу в немощи человеческой природы предстояло столкнуться с искушениями, исходящими от того, кто обладает силами высшего порядка, которыми Бог наделил ангелов. Однако человеческая природа Христа была соединена с Божественной, и в этой силе Он вынес все искушения, с которыми сатана приступал к Нему, и сохранил Свою душу незапятнанной грехом. И эту силу побеждать Он даст каждому сыну и каждой дочери Адама, кто примет с верою праведные свойства Его характера.1ИВ 223.3
Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы всякий, принимающий Его, мог обрести силу жить Его праведной жизнью. Христос доказал, что верой человек может получить силу Божью. Он показал, что грешник, путем покаяния и веры в праведность Христа, может примириться с Богом и стать причастником Божественной природы, победив господствующее в мире растление похотью.1ИВ 223.4
Ныне сатана приступает с теми же искушениями, с которыми он приступал ко Христу, предлагая нам царства мира в обмен на верность ему. Но над теми, кто взирает на Иисуса как на Начальника и Совершителя веры, искушения сатаны не имеют власти. Сатана не может склонить ко греху того, кто верой принимает добродетели Христа, Который был искушен во всем, кроме греха.1ИВ 224.1
“Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. Тот, кто раскаивается в своем грехе и принимает дар жизни Сына Божьего, не может потерпеть поражение. Приобщившись с верою к Божественной сущности, он становится чадом Божьим. Он молится, он верует. Когда приходят испытания и искушения, он обращается к силе, которую дал ему Христос, пожертвовавший ради этого Своей жизнью, и побеждает посредством Его благодати. Это необходимо каждому грешнику. Он должен покаяться в своем грехе, он должен уверовать в силу Христа и принять эту силу, способную спасти его и удержать его от греха. Сколь же благодарны должны мы быть за пример Христов!1ИВ 224.2
Не уклоняйтесь от креста
Человечество может выдвигать самые глубокие теории и предположения, но тот, кто хочет выйти победителем в конце пути, должен стать смиренным и полностью положиться на силу Божью. Когда мы таким образом вооружаемся силой Всемогущего и приходим ко Христу со словами: “Чем воздам Тебе, Господи? Я лишь припадаю к Твоему кресту”, тогда Божественные силы могут сотрудничать с нами, освящая и очищая нашу жизнь.1ИВ 224.3
Пусть же никто не уклоняется от креста. Именно благодаря кресту мы получаем силу побеждать. Лишь посредством скорбей и испытаний Божественные силы могут совершить ту работу в нашей жизни, которая принесет плод любви, мира и доброты Христовой.1ИВ 224.4
Великая работа совершается ежедневно в сердце всякого, кто изучает Слово. Нам нужно постичь простоту истинной веры. Это принесет свои плоды. Стремитесь к решительному продвижению в духовном разумении. Пусть драгоценное Слово станет нашим советчиком. Нам нужно быть настороже каждый миг, не удаляясь от Христа. Дух и благодать Христа необходимы нам в нашей жизни, как и вера, действующая любовью и очищающая душу.1ИВ 224.5
Нам необходимо ясно понимать Божественные требования, которые Бог предъявляет Своему народу. Всякий должен понимать Закон Божий, который является отражением Его характера. Слова, начертанные Его перстом на каменных скрижалях, столь совершенно открывают Его волю относительно Его народа, что любое заблуждение по поводу их значения неизвинительно. Законы Его Царства были изложены так определенно, дабы впоследствии открыть их всем народам и языкам как принципы Его правления. Нам следует изучать эти законы, записанные в двадцатой главе Книги Исход, а также в тридцать первой главе (стихи 12—18) этой книги.1ИВ 225.1
Когда сядут судьи и раскроются книги, и всякий человек будет судим в соответствии с написанным в этих книгах, тогда каменные скрижали, сокрытые Богом до того дня, будут вновь явлены перед миром как критерий праведности. Тогда все люди увидят, что необходимым условием их спасения является послушание совершенному Закону Божьему. Никто не найдет оправдание греху. На основании праведных принципов этого Закона люди получат приговор — либо к жизни, либо к смерти.1ИВ 225.2