Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Избранные вести. Том второй

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 2

    Люди, потворствуя своему неумеренному аппетиту, употребляют жирную и острую пищу. Такая еда, особенно мясная со всевозможными приправами, а также стимулирующие напитки вроде чая и кофе, развивают ненормальный вкус. Организм заболевает, органы пищеварения повреждаются, умственные способности притупляются, а низменные страсти, наоборот, пробуждаются и господствуют над благородными устремлениями. Вкусы и желания становятся все более противоестественными и необузданными, нарушается кровообращение, кровь засоряется, все системы организма выходят из равновесия, и аппетит требует все более неразумных вещей — возбуждающих приправ, вредных деликатесов, крепких напитков, пока наконец не наступает стадия полного извращения.2ИВ 420.1

    Многие люди зашли так далеко, что не могут жить без сигар, табака и пива, в которые добавлены вредные смеси, разрушающие здоровье. Многие не останавливаются и на этом. Их вконец испорченный аппетит требует еще более крепких напитков, окончательно притупляющих ум. Таким образом они предаются всякого рода излишествам, пока голова не оказывается всецело во власти желудка; и человек, созданный по образу своего Творца, опускается ниже животного. Мужество и честь люди приносят в жертву чревоугодию. Конечно, проходит какое-то время, пока разум постепенно притупляется. Это происходит медленно, но верно. Потворство дурному вкусу, выражавшееся поначалу в употреблении излишне острой пищи, способствовало развитию неестественного аппетита и подготовило почву для всевозможного самоугождения, в результате чего ум и здоровье были принесены в жертву плотским желаниям.2ИВ 420.2

    Многие мужчины, не нажившие имущества и не имеющие наследства, связывают себя брачными узами. У них не было достаточно физических и умственных способностей, чтобы сколотить капитал. Именно такие люди обычно спешат жениться и берут на себя обязательства, которых до конца не понимают. У них отсутствуют благородные, возвышенные чувства, и они не имеют правильного представления о долге мужа и отца. Они не понимают, чего им будет стоить забота о нуждах семьи, и проявляют не больше расчета в планировании своей семьи, чем в деловых операциях. Люди, которым не хватает деловой хватки и смекалки, которые наименее приспособлены к жизни, обычно плодят больше всего детей, в то время как люди расчетливые и деловые обычно не рожают детей больше, чем они смогут прокормить. Те, кто не может позаботиться о себе, не должны иметь детей. Но эти недальновидные люди поступают необдуманно, и в результате их многочисленное потомство растет заброшенным, подобно зверенышам. Дети плохо питаются, ходят в обносках и не получают надлежащего физического, умственного и нравственного воспитания. Для них, как и для их родителей, нет ничего святого ни дома, ни в обществе.2ИВ 420.3

    Супружество было задумано Небом как величайшее благословение для человека, но в общем и целом им злоупотребляют в такой мере, что оно превратилось в ужасное проклятие. Большинство мужчин и женщин, связывая себя брачными узами, ведут себя так, словно единственный вопрос, который надо решить, — это любят они друг друга или нет. Но им следует понять, что этим их ответственность за столь важный шаг не исчерпывается. Они должны подумать, будет ли их потомство физически крепким, умственно и нравственно здоровым. Тем не менее лишь немногими движут высокие мотивы и благородные соображения о том, что общество предъявляет к ним определенные требования, от которых они не могут просто так отмахнуться; далеко не все думают о том, что их семья окажет либо положительное, либо отрицательное влияние на следующее поколение.2ИВ 421.1

    Общество состоит из семей, и главы семей несут ответственность за развитие общества. Если бы страдали только те, кто неосмотрительно решается вступить в брак, это было бы небольшим злом, и их грех был бы сравнительно мал. Однако от несчастных браков страдают прежде всего дети. Родители обрекают их на жалкое существование, и эти невинные души мучаются в результате необдуманного поведения своих родителей. Мужчины и женщины, вступая в брак, не имеют права повиноваться порыву либо слепой страсти. Не задумываясь о последствиях, они произведут на свет невинных детей, для которых жизнь в этом мире станет тяжким бременем, ибо для них в ней не будет радости и счастья.2ИВ 421.2

    Дети обычно наследуют специфические черты характера своих родителей, и, помимо всего этого, часто никто не оказывает на них благотворного влияния. Они проводят большую часть времени на улице, живут в грязи и нищете. При таких условиях жизни и при таких родителях чего можно ожидать от детей, когда они вступят в большую жизнь? Только то, что в нравственном отношении они опустятся еще ниже, а их физические и нравственные изъяны будут еще больше бросаться в глаза. Таким образом, эта категория людей увековечивает и оставляет своему потомству проклятое наследство: нищету, слабоумие и дальнейшее вырождение; все же им не следует жениться, или, по крайней мере, они не должны рожать на свет невинные души, заранее обреченные на жалкое существование и на дальнейшее нравственное вырождение. Неразумное поведение таких людей является главной причиной всеобщей деградации человеческого рода.2ИВ 421.3

    Если бы женщины прошлых веков всегда руководствовались высшими соображениями, понимая, что от их поведения, от их поступков и решений зависит судьба многих последующих поколений, они бы заняли твердую позицию и не выходили бы замуж за алкоголиков или любителей табакокурения. Алкоголь и табак — это медленный, но верный и смертельный яд, ослабляющий нервную систему и убивающий благородные свойства души. Если мужчины не желают порвать с дурными привычками, женщинам следует оставить их в этом холостяцком раю, чтобы они общались со своими собутыльниками. Женщинам не следует настолько унижать свое достоинство, чтобы связывать судьбу с мужчинами, которые не могут обуздать свои низменные привычки и главная радость которых состоит в том, чтобы поесть, выпить и удовлетворить свои плотские желания. Правда, и женщины не всегда следуют голосу здравого рассудка, иногда они повинуются минутному порыву. Они не чувствуют на себе высокой ответственности создать такую семью, в которой дети не унаследуют от одного из родителей дурного нрава и испорченного вкуса и не станут стремиться к удовлетворению своих страстей ценой потери здоровья и даже жизни. Такие женщины будут в первую очередь перед Богом отвечать за физическое и нравственное здоровье будущих поколений.2ИВ 422.1

    Люди, ведущие распутную жизнь, также убивают свой ум и уничтожают тончайшую чувствительность души. Многие из них соединяются узами брака и передают по наследству своему потомству собственные физические и нравственные изъяны. Та же склонность к удовлетворению грубых, низменных страстей становится отличительным свойством их отпрысков, затем передается дальше от поколения к поколению, умножая нищету до пугающих размеров и ускоряя вырождение человеческого рода.2ИВ 422.2

    Часто болезненные и хилые мужчины и женщины, вступая в брак, эгоистично думают только о собственном счастье. Они серьезно не обсуждают этот вопрос с точки зрения благородных, возвышенных принципов и даже не задумываются о том, что у них могут родиться слабые, неэнергичные, а возможно, и умственно отсталые дети. Их отпрыски не только не улучшат общество, но, напротив, будут способствовать его большей деградации.2ИВ 423.1

    Нездоровые мужчины часто завоевывают симпатии в целом здоровых женщин и полагают при этом, что могут жениться на них по любви. Но они не учитывают тот факт, что в таком браке жена будет в большей или меньшей степени страдать из-за болезни мужа. Во многих таких случаях у мужа улучшается здоровье, в то время как его болезнь переходит на жену. Он живет за счет ее жизненной силы, и вскоре она начинает жаловаться на ухудшение здоровья. Он продлевает свой век, укорачивая при этом жизнь своей жены. Мужчины, вступающие в брак подобным образом, совершают грех легкомысленного отношения к здоровью и жизни и забывают, что это дано им Богом, чтобы служить во славу Его. Если бы это касалось лишь тех, кто вступает в брак, грех не был бы столь тяжким. Но ведь в результате страдают дети, а затем плохая наследственность, всякого рода болезни и недуги передаются от поколения к поколению. Виноваты в этих бедах сами люди, но они предпочитают переложить вину на Бога, забывая, что именно их неверные действия привели к столь плачевному результату. Люди наполнили общество хилым племенем и внесли таким образом свой вклад в вырождение человечества, сделав болезнь наследственной и умножив тем самым человеческие страдания.2ИВ 423.2

    Еще одна причина физического и нравственного вырождения нынешнего поколения состоит в том, что в брак вступают люди с большой разницей в возрасте. Весьма часто старики избирают себе спутницей жизни молоденьких женщин. Поступая таким образом, они продлевают жизнь себе, но их жены страдают от упадка жизненных сил, отданных престарелым мужьям. Ни одна женщина не должна жертвовать своей жизнью и здоровьем, даже если она любит того, кто намного старше ее, и готова со своей стороны принести эту жертву. Она обязана удерживать свои чувства, поскольку ей надо считаться не только со своими желаниями, но прежде всего подумать, какие дети могут родиться от такого брака. Еще хуже, когда молодые мужчины женятся на пожилых женщинах. Потомство от таких разновозрастных пар во многих случаях психически неуравновешенно и физически слаборазвито. В подобных семьях нередки случаи преждевременной смерти детей, а те из них, кто все же достигает зрелости, страдают от физической, умственной и нравственной ущербности.2ИВ 423.3

    Отец редко бывает в силах как следует заботиться о своей семье по причине старости, а у его детей развиваются такие специфические черты характера, которым надо усиленно противодействовать, — иначе они наверняка погибнут. Но суть в том, что детей в таких семьях не воспитывают, как должно. Слишком часто престарелый родитель наказывает их, повинуясь в силу своего возраста минутному порыву. Отец подвержен резким переменам настроения: он то балует детей, то слишком сурово обращается с ними. В подобных семьях ничего не делается для улучшения жизни детей, что сильно усугубляет нищету. В итоге на общество ложится все новое и новое бремя. Родители ущербных детей в значительной степени отвечают за то, какой характер развивается у их отпрысков.2ИВ 424.1

    Люди, бездумно плодящие детей, хотя здравый рассудок подсказывает, что их уделом будут физические и умственные изъяны, нарушают шесть последних заповедей Закона Божьего, которые определяют долг человека по отношению к ближнему. Они вносят свою лепту в быстрое вырождение человечества и в упадок общественных нравов, нанося, таким образом, вред своим ближним. Если Сам Бог так уважает права наших ближних, то разве Он не желает, чтобы люди относились друг к другу с большим почтением и заботой? Если даже самая маленькая птичка не падает на землю без Его ведома, так неужели же Он не обратит внимание на детей, которые рождаются хилыми, умственно отсталыми и потом всю жизнь вынуждены страдать от своей ущербности? Неужели же Он не взыщет с родителей, которым дал способность рассуждать, за то, что они пренебрегли благородными свойствами души и отдались во власть страсти, в результате чего многие поколения должны нести на себе печать их физической, умственной и нравственной ущербности? Помимо страданий и нищеты, на которые родители обрекают своих детей, им нечего оставить, так как многие не считают нужным образование, другие не могут изыскать времени для воспитания и обучения детей и по возможности смягчения последствий дурной наследственности. Родителям не следует заводить детей, если они не могут как следует позаботиться о них и дать им образование. Если мать из года в год нянчится с новыми детьми, это крайне несправедливо по отношению к ней, ибо таким образом она отлучается от общественной жизни, что, несомненно, усугубляет семейную нищету. Дети в таких семьях лишаются заботы и счастья, не получают образования, а ведь все это — святой родительский долг.2ИВ 424.2

    Муж нарушает обет супружества и не выполняет долг, возложенный на него Словом Божьим, если не принимает во внимание здоровье жены и ее счастье, увеличивая ее бремя тем, что бездумно плодит детей. “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь” (Еф. 5:25, 28, 29).2ИВ 425.1

    Мы видим, что это святое повеление почти полностью игнорируется даже христианами по исповеданию. Куда ни посмотришь, всюду видишь бледных, больных, утомленных заботами, разбитых, унылых, разочарованных женщин. Они, как правило, слишком много работают, к тому же их жизненная энергия истощается от частого вынашивания младенцев. Мир заполнен подобиями человеческих существ, не представляющих никакой ценности для общества: многие люди страдают слабоумием, а те, кто наделен природными талантами, не используют их для благих целей. Способности некоторой части людей не развиваются по той причине, что дети у них рождаются чаще, чем отводится времени на их воспитание, а малыши оказываются предоставленными самим себе и растут как неприкаянные.2ИВ 425.2

    Дети нашего века так или иначе страдают вместе со своими родителями из-за нарушения законов здоровья, поскольку с самого детства с ними обращаются вопреки естественным законам развития. Еще до рождения они получают плохую наследственность, являющуюся следствием вредных привычек их родителей, и оттого страдают всю свою жизнь. После появления на свет положение детей еще более усугубляется из-за того, что в самом раннем детстве родители дают им неправильное физическое воспитание. Родители демонстрируют удивительное невежество, безразличие и даже безрассудство относительно телесного здоровья своих детей. Зачастую это приводит к истощению тех немногих жизненных сил, которые еще остаются у такого заброшенного ребенка, и даже к его ранней смерти. Вы часто слышите, как родители скорбят по поводу безжалостного Божьего Провидения, вырвавшего дитя из их объятий. Но наш Небесный Отец слишком мудр, чтобы ошибиться, и слишком благ, чтобы причинить нам зло. Он скорбит, когда видит страдания Своих творений. Ему особенно больно видеть гибель тысяч детей из-за того, что их родители пренебрегали законами здоровья. Они были движимы порывом, вместо того чтобы подчиняться голосу здравого рассудка и постоянно помнить о будущем благополучии своих детей.2ИВ 425.3

    Первая и важнейшая цель в воспитании детей — правильное физическое развитие, которое в значительной мере подготовит почву для умственного и нравственного совершенствования. Телесное и нравственное здоровье тесно связаны между собой. Какой огромный груз ответственности лежит на родителях, если принять во внимание, что образ жизни, который они вели до рождения детей, обязательно наложит отпечаток на развитие характера детей после их рождения.2ИВ 426.1

    Многие родители уделяют своим детям меньше внимания, чем хороший фермер домашним животным. Особенно часто отцы бывают виновны в том, что они меньше заботятся о жене и детях, чем крестьянин о скотине. Заботливый хозяин всегда думает о том, как сохранить и приумножить свое достояние. Он будет следить, чтобы его драгоценные лошади не переутомлялись, чтобы их не перекармливали, чтобы им не давали воды, пока они не остынут после работы. Он будет заботиться о росте поголовья и охранять животных от болезней, чтобы они не гибли от недосмотра, незащищенности или плохого обращения, чтобы подрастающий молодняк не травмировался. Хороший хозяин вовремя кормит свой скот и знает, какая лошадь или вол какой объем работы могут выполнить без ущерба для себя. Он дает им только здоровый корм, в нужных количествах, строго по графику. Повинуясь голосу здравого рассудка, фермеры на долгое время сохраняют жизнеспособность своих животных. Если бы заинтересованность каждого отца в благополучии его семьи была сопоставима с его заботой о скотине в той мере, в какой их жизни ценнее жизни безмолвных тварей, то в каждой семье произошли бы решающие перемены и нищеты стало бы намного меньше. Родители должны тщательно следить за тем, чтобы они сами и их дети питались только самой здоровой пищей. Если разум подсказывает им, что та или иная еда не только не способствует здоровью, но может повредить организму и привести к расстройству органов пищеварения, они ни в коем случае не должны давать ее детям. Родители не замечают, что та же причинно-следственная связь, которую они учитывают при уходе за бессловесными животными, применима и к их детям. Они не понимают того, что если дети испытали слишком большие нагрузки, если они как следует набегались, наигрались, вспотели и утомились, то им нельзя тут же садиться за стол — это плохо скажется на их здоровье.2ИВ 426.2

    Если родители или дети едят часто, нерегулярно и к тому же переедают — пусть даже самую здоровую пищу — это нанесет ущерб их организму; а если, вдобавок к этому, пища низкого качества, готовится на жире, с непереваривающимися специями, то результат будет еще более плачевный. На органы пищеварения ляжет ужасная нагрузка, и у истощенного организма будет мало шансов отдохнуть и восстановить силы. Жизненно важные органы вскоре станут дряхлыми и выйдут из строя. Если для безгласных животных режим и уход считается необходимым, то насколько же нужнее он людям, созданным по образу своего Творца. Ведь люди во сто крат ценнее, нежели домашний скот.2ИВ 427.1

    Во многих случаях отец меньше думает и печется о своей жене и ребенке, вынашиваемом ею, чем о домашних животных. Во многих семьях беременная женщина чрезмерно много трудится. Ее кровь перегревается, когда она стоит у плиты и готовит всевозможные нездоровые блюда ради удовлетворения извращенных вкусов своей семьи или гостей. А надо было бы всемерно беречь ее силы! На здоровую пищу потребовалась бы половина того времени и половина тех расходов, которых не избежать при приготовлении бесполезных блюд.2ИВ 427.2

    Часто случается так, что будущая мать работает сверх сил. Никто не облегчает ее бремя по уходу за детьми и мужем; время, необходимое для полноценного отдыха, она тратит на домашнюю работу, что и становится причиной ее плохого настроения. Перенапрягаясь, она лишает плод того питания, которое предусмотрено природой. Испорченная кровь матери передается ребенку, в результате чего ему недостает жизненной энергии, его организм ослаблен, а умственное развитие заторможено. Отцу всегда следует думать, как сделать жену радостной и счастливой. Он не имеет права приходить домой хмурым. Если у него не ладится дело, он не должен беспокоить жену своими проблемами, если только не возникнет необходимость посоветоваться с ней о чем-то важном. У беременной женщины хватает своих забот и переживаний, и надо щадить ее и не взваливать на нее дополнительное бремя.2ИВ 427.3

    Жена часто сталкивается с холодной сдержанностью со стороны мужа. Если у него не все складывается так удачно, как ему хотелось бы, муж обвиняет жену и в то же время остается безразличным к ее заботам и ежедневным переживаниям. Мужчины, которые так поступают, действуют вопреки собственным интересам. Жена разочаровывается, ее покидает надежда и жизнерадостность. Она механически выполняет свои обязанности, понимая, что делать это все равно надо. Такое настроение очень скоро разрушает физическое и умственное здоровье. А в итоге у таких родителей рождаются больные дети, и Бог считает именно родителей в значительной мере ответственными за это; из-за их вредных привычек или неправильного поведения болезнь настигает младенца еще в утробе, и теперь он вынужден страдать от нее всю свою жизнь. Некоторые дети живут очень мало, неся на себе груз своих немощей. Мать с тревогой следит за жизнью дитяти; она сгибается под бременем скорби, когда бывает вынуждена закрыть его глаза на смертном одре, и часто мать считает, что эти страдания послал Бог, в то время как в действительности причиной смерти ребенка стали сами родители.2ИВ 428.1

    Отцу следует всегда помнить, что от того, как он обращается со своей женой в период беременности, будет зависеть ее настроение, а также характер будущего ребенка. Многие отцы жаждут поскорее обзавестись имуществом и приносят в жертву этой цели высшие соображения. Слишком часто жизнь и матери, и дитяти приносится в жертву чрезмерно сильному желанию разбогатеть. Многие отцы не сразу понимают, какое тяжкое наказание они понесут за свое неправильное поведение, ибо не догадываются, к каким последствиям может привести подобный образ действий. Иногда жена находится на положении рабыни, а иногда она не менее мужа виновна в разбазаривании физических сил ради создания комфортных условий жизни. Для таких родителей иметь детей — преступление, ибо их дети вырастут ущербными в физическом, умственном и нравственном отношении, их мелочность и убожество станут проклятием для мира.2ИВ 428.2

    Долг мужчин и женщин — работать в меру. Не следует без надобности истощать свою жизненную энергию, ибо тем самым они навлекают страдания не только на себя, но и доставляют беспокойство, мучения и тяготы своим близким. Какая необходимость работать сверх сил? Неумеренность в еде и питье, желание обогатиться — вот истинная причина чрезмерно напряженного труда. Если обуздать аппетит и есть только здоровую пищу, можно сэкономить большие деньги, и тогда не надо будет работать сверх сил и нарушать законы здоровья. Желание людей накопить имущество не грешно, если в своем стремлении достичь этой цели они не забывают Бога и не преступают шесть предписаний, которые Иегова начертал на второй скрижали и которые определяют долг человека по отношению к ближнему, и если они не забывают прославить Бога в своих телах и душе, которые и принадлежат Ему. Спеша обогатиться, люди перенапрягаются и нарушают законы своего естества, теряют возможность в совершенстве служить Богу и встают на путь греха. В этом случае имущество приобретается ценой огромных жертв.2ИВ 429.1

    Тяжелый труд и внутреннее беспокойство часто делает отца нервным, нетерпеливым и суровым. Он не замечает усталого взгляда жены, которая также перерасходовала свои женские силы, трудясь ничуть не меньше его. Муж отдает работе все свое время и, стремясь поскорее обогатиться, теряет в значительной мере чувство долга перед семьей и переоценивает выносливость своей жены. Он стремится расширить свою ферму, а это требует дополнительной наемной силы и значительно увеличивает объем домашней работы. Жена ежедневно осознает, что труд становится для нее непосильным, однако она продолжает упорно работать, понимая, что никто за нее ничего не сделает. Она вычерпывает до дна все имеющиеся у нее в запасе силы и живет, что называется, в кредит, в долг. Но когда возникает критическая ситуация, требующая мобилизации всех ресурсов и энергии, ей уже неоткуда их взять; даже если она и не умрет от чрезмерных нагрузок, то так надорвется, что станет безнадежным инвалидом на всю оставшуюся жизнь.2ИВ 429.2

    Если бы отец своевременно ознакомился с законом жизни и здоровья, он бы лучше осознал свои обязанности и свой долг. Он бы понял, что почти убивает своих детей, когда перекладывает на плечи жены такое тяжелое бремя, вынуждая ее в период беременности трудиться сверх сил. Какой смысл дорогой ценой добывать средства к существованию, если в итоге мать вынянчит детей-страдальцев, которые наверняка преждевременно умрут, так и не осознав, что причина их смерти — неправильный образ жизни родителей. Насколько лучше было бы оградить мать от изнурительного труда и внутреннего беспокойства, лишь бы дети наследовали крепкое телосложение и способность самостоятельно пробивать себе дорогу в жизни, полагаясь не на деньги отца, но на собственную энергию и упорство! Приобретенный таким способом опыт был бы для них более весомым, нежели дома и земли, купленные ценой здоровья матери и детей.2ИВ 429.3

    Для некоторых мужчин кажется совершенно естественным быть угрюмыми, эгоистичными, строгими и властными. Они не усвоили урок самообладания и не желают, невзирая на последствия, обуздывать свои чувства. Такие мужчины получат возмездие, когда увидят своих спутниц больными и унылыми, а детей — такими же дерзкими и упрямыми, как их отец.2ИВ 430.1

    Долг каждой супружеской пары — стараться избегать взаимных обид и оскорблений. Супругам следует воздерживаться от недобрых взглядов, раздражительности и нездоровых эмоций. Им надо заботиться о счастье друг друга даже в мелочах, не говоря уже о важных делах; проявлять нежную предусмотрительность, замечать добрые дела и говорить друг другу маленькие комплименты. Нельзя пренебрегать этими пустяками, ибо они также важны для счастья мужа и жены, как важна еда для поддержания физических сил. Отец обязан предложить жене и матери положиться на его любовь и преданность. Добрые, ободряющие и воодушевляющие слова, исходящие от того, кому она доверила счастье своей жизни, будут для нее лучше любого лекарства, и радостные лучи света, которым эти слова озаряют сердце жены и матери, отразятся и возвратятся к сердцу отца.2ИВ 430.2

    Но если жена часами будет простаивать у плиты, готовя какие-нибудь особенные, но вредные для здоровья блюда, лишь бы ублажить извращенный вкус мужа, она только изнурит себя. Отец ублажает свой аппетит, употребляя лишь то, что для приготовления требует много времени и труда, но эти нездоровые кушанья и напитки делают его нервным и раздражительным. У жены и матери редко не болит голова, а дети страдают от того, что вместе с отцом едят нездоровую пищу. И у родителей, и у детей отсутствует терпение и преданность друг другу. Все вместе они страдают, потому что здоровье приносится в жертву прихотливому аппетиту. Младенцы, прежде чем они появятся на свет, наследуют в утробе матери ее болезни и тот же нездоровый аппетит. Раздражительность, нервозность и подавленность передадутся от матери к ребенку.2ИВ 430.3

    Если бы в прошлых поколениях матери знали законы, по которым функционирует их организм, они бы понимали, что их телосложение, физическое состояние, нравственный уровень и умственные способности будут в значительной мере воспроизведены в их потомстве. Но их невежество в вопросах, от которых зависит судьба будущих поколений, преступно. Многим женщинам нельзя было становиться матерями. Их кровь заражена бациллами золотухи, полученными по наследству от родителей и размножившимися вследствие неправильного образа жизни. Ум их ослаблен и порабощен животным аппетитом, а дети таких родителей обречены на страдания и не представляют никакой пользы для общества.2ИВ 431.1

    Одной из главных причин вырождения как прошлых поколений, так и нынешних было и остается то, что жены и матери, которые могли бы оказать благотворное влияние на общество, были потеряны для него из-за множества домашних забот, из-за чрезмерного увлечения модной кулинарией и вследствие слишком частых родов. Мать обречена на ненужные страдания, ее организм слабеет, интеллект не развивается, жизненные ресурсы истощаются. Ее дети наследуют слабоумие, она не может дать им образование, и мир наполняется людьми, плохо подготовленными для жизни, а фактически бесполезными для общества.2ИВ 431.2

    Если бы такие матери не рожали слишком много детей и ели бы пищу, сохраняющую здоровье и умственные силы и гарантирующую превосходство нравственных устремлений над низменными страстями, они могли бы воспитать детей так, чтобы они приносили пользу и были украшением общества.2ИВ 431.3

    Если бы родители прежних поколений подчинили телесное духовному, если бы они не отдали свой разум на потеху порочным страстям, то на земле в этом веке жили бы совсем другие люди. И если бы матери, вынашивая своих детей, всегда сохраняли самообладание, понимая, что формируют характер будущих поколений, наше общество сейчас не было бы таким испорченным.2ИВ 431.4

    Каждая женщина, готовящаяся стать матерью, в каких бы условиях она ни жила, должна постоянно поддерживать свой веселый, жизнерадостный нрав, зная, что ее усилия в этом направлении окупятся сторицей в виде физического и нравственного здоровья ее ребенка. Но это еще не все. Она может приучить себя думать только о приятном и таким образом сохранять веселое расположение духа и заражать своей жизнерадостностью всю семью и тех, с кем она общается, и ее физическое самочувствие в значительной степени улучшится. Источники жизни забьют с новой силой, кровь не будет вяло течь в жилах, как в том случае, когда жена угрюма и мрачна. Умственное и нравственное здоровье подпитывается жизнерадостностью женщины, а сила воли сможет противостоять излишней эмоциональности и будет прекрасно успокаивать нервную систему. Если дети лишены той жизненной энергии, которую они должны были бы унаследовать от родителей, то их надо взять под особое попечение. Уделяя пристальное внимание выполнению законов, по которым функционирует детский организм, можно существенно улучшить физическое состояние детей.2ИВ 432.1

    Грудной возраст — самое критическое для ребенка время. Многие кормящие матери вынуждены много работать и подолгу стоять у раскаленной плиты. Для младенца это может иметь самые серьезные последствия не только потому, что он сосет перегретое молоко, но и потому, что в кровь его всасываются ядовитые вещества, образующиеся в молоке матери вследствие ее нездорового питания. На ребенка также оказывает влияние душевное состояние матери. Если она все время чем-то недовольна, быстро выходит из себя, раздражается и дает волю вспышкам гнева, ребенок будет получать некачественное питание и часто страдать коликами, спазмами, а в некоторых случаях — судорогами и припадками.2ИВ 432.2

    Та пища, которой кормят ребенка, в большей или меньшей степени воздействует на формирование его характера. Насколько же важно для кормящей матери сохранять веселое расположение духа и полностью владеть собой! В этом случае она дает ребенку доброкачественное молоко; ее спокойствие и самообладание в обращении с младенцем также положительно скажется на формировании его характера. Если ребенок нервный и легковозбудимый, неторопливость и невозмутимость матери успокоят его, поправят его характер, и здоровье ребенка может значительно улучшиться.2ИВ 432.3

    Неправильное обращение с детьми причиняет им большое зло. Если ребенок капризничает, его обычно кормят, чтобы он замолчал, забывая при этом, что в большинстве случаев истинная причина капризности — именно перекармливание материнским молоком, чаще всего недостаточно здоровым из-за вредных привычек матери. Дополнительная пища только усугубляет дело, так как желудок младенца уже перегружен.2ИВ 433.1

    Детей, как правило, начиная с колыбели, приучают к неправильному питанию и как бы дают им понять, что они родились и будут жить с одной целью — есть, есть и есть! Мать оказывает большое влияние на формирование характера ребенка с самого его рождения. Она может приучить детей правильно питаться или же поможет им стать обжорами. Часто мать планирует свою работу на предстоящий день, и когда дети беспокоят ее, она, вместо того чтобы уделить им немного времени, утешить и развлечь их, сует им что-нибудь в рот, лишь бы они замолчали. Это помогает на короткое время, но в конечном итоге только усугубляет положение: дети набивают желудок едой, хотя есть им совсем не хочется. Все, что им нужно было, — немного внимания со стороны матери. Но она посчитала свое время слишком ценным, чтобы посвящать его играм с детьми. Возможно, создание уютного интерьера в доме, который понравится гостям, и приготовление модных блюд для нее дороже счастья и здоровья детей.2ИВ 433.2

    Неумеренность в еде и труде ослабляет родителей, делает их нервозными и неспособными верно выполнить свой долг перед детьми. Три раза в день родители и дети собираются у стола, заставленного разнообразными яствами. Хочется всего понемножку попробовать. Возможно, мать трудилась у плиты, не покладая рук, и сильно утомилась. В таком состоянии даже простая пища не пойдет ей на пользу, пока она немного не отдохнет. Еда, над приготовлением которой она трудилась до изнеможения, совершенно непригодна для нее в любое время, но особенно в тот момент, когда кровь ее разгорячена и организм истощен, ибо на желудок в этом случае ложится огромная нагрузка. Если же люди продолжают нарушать естественные законы питания, то рано или поздно они за это расплачиваются.2ИВ 433.3

    Вполне понятно, почему в мире так много нервных женщин, жалующихся на расстройство пищеварения со всеми вытекающими отсюда последствиями. Причина порождает следствие. Невоздержанные люди не обладают достаточным запасом терпения. Им надо сначала искоренить свои дурные привычки и научиться заботиться о своем здоровье, тогда окрепнет их воля и им нетрудно будет сохранять терпение сколь угодно длительное время. Многие, по-видимому, не понимают взаимосвязи между состоянием духа и тела. Если организм разбалансирован из-за неправильного питания, это оказывает негативное влияние на мозг и нервную систему, так что любой пустяк может вывести человека из равновесия. Незначительные трудности превращаются для них в непреодолимые препятствия. Люди, находящиеся в таком положении, не в состоянии правильно воспитывать своих детей. Они будут бросаться в крайности: временами баловать детей, а иногда наказывать их за такие пустяки, на которые не стоит обращать внимания.2ИВ 434.1

    Мать часто гонит от себя детей, потому что ее раздражают их шумные и веселые игры. Но когда матери нет рядом и никто не сдерживает или не поощряет детей в нужный момент, у них часто возникают ссоры. Слово матери помогло бы им примириться. Вскоре повзрослевшим детям все надоедает, им хочется перемен, они уходят из дома и ищут приключений на улице. Чистые, невинные дети попадают в плохие компании, и скверные слова, нашептываемые им на ухо, портят их хорошие манеры. Мать зачастую находится в полном неведении относительно того, чем интересуются ее дети, до тех пор пока не обнаруживает, к своему отчаянию и ужасу, что общение с улицей сказалось на ее детях самым дурным образом. Семена зла уже посеяны в их молодых умах и вскоре принесут обильный урожай. А мать недоумевает, почему ее дети оказались такими восприимчивыми ко злу, и забывает при этом, что именно родители обязаны вовремя закладывать в юные умы добрые и верные правила. Мать должна как можно больше находиться со своими детьми и сеять в их сердцах драгоценное семя.2ИВ 434.2

    Время матери особым образом принадлежит детям, и они, как никто другой, имеют на него право. Но во многих случаях женщины пренебрегают воспитанием детей именно из-за того, что на это уходит слишком много времени, которое они более охотно тратят на кулинарные изыски, примерку модных нарядов для себя и детей, насаждая тем самым гордость в их юных сердцах. А чтобы успокоить своих неугомонных отпрысков, они дают им пирожное или конфеты почти в любое время дня и чем попало и когда попало набивают их неокрепшие желудки. Бледные детские лица свидетельствуют, что матери делают все от них зависящее, чтобы подорвать жизненные силы своих бедных детей. Органы пищеварения работают непрерывно и с большой перегрузкой. Печень функционирует вяло, кровь засоряется, дети становятся болезненными и раздражительными, ибо они уже стали обжорами и не могут ограничить себя в еде.2ИВ 434.3

    Родители удивляются, что детьми стало намного труднее управлять, забывая при этом, что в большинстве случаев именно их преступная халатность сделала детей непослушными. Замысловатые блюда, которые они готовят для детей, — способствуют развитию у них порочных привычек, ослабляют нравственные и умственные силы. Многие дети с младенчества портят себе желудок и сильно болеют в молодости из-за того, что их родители неправильно вели себя по отношению к ним в детстве. Такие родители должны будут дать отчет Богу за дурное обращение с детьми.2ИВ 435.1

    Многие родители не учат детей самоограничению. Они ублажают их аппетит и вырабатывают у них вредную привычку есть и пить, когда им только захочется. Эта привычка останется у них в молодости. Они уже не в состоянии обуздывать свои желания и, повзрослев, будут не только неумеренны в привычных вещах, но и разовьют в себе новые вредные пристрастия. Они изберут таких же испорченных друзей, не терпящих замечаний от родителей, и дадут волю своим порочным страстям, не имея никакого уважения к чистоте или добродетели. Вот почему у молодежи наших дней так мало чистых нравственных принципов. Вот почему многие люди не хотят повиноваться Закону Божьему. Некоторые родители не проявляют достаточной воли, не обуздывают свои неуемные желания и отдаются во власть страстей. Поэтому они и детей не могут научить в чем-то отказывать себе и контролировать себя.2ИВ 435.2

    Многие матери считают, что у них нет времени для обучения детей, и, чтобы они не мешали своими шумными играми, их отсылают в школу. Однако классные комнаты непригодны для малышей, унаследовавших слабое здоровье. Дело в том, что при сооружении школ строители прежде всего стремятся к максимальной экономии. Классные комнаты устроены таким образом, что их нельзя как следует проветрить, не рискуя при этом простудить детей. Школьные скамьи сделаны на редкость примитивно, они неудобны, дети вынуждены приспосабливаться к ним, калеча при этом свою хрупкую фигуру; в результате ухудшается работа сердца и легких. В зависимости от того, как сидит ребенок, у него формируется правильная или неправильная осанка. Если он сидит прямо, не кривясь и не сутулясь, у него разовьется здоровое тело. Если маленькие дети проводят в душной классной комнате от трех до пяти часов в день на жестких, неудобных скамьях и вдыхают несвежий воздух, это приведет к самым плачевным результатам. Слабые легкие заболевают; мозг, от которого весь организм получает нервную энергию, слабеет от чрезмерных перегрузок, к которым он еще не готов.2ИВ 436.1

    Неудобные и душные классные комнаты способствуют развитию многих болезней. Мозг, наиболее тонкий и восприимчивый из всех органов, испытывает значительное угнетение из-за чрезмерно больших нагрузок, что часто приводит к воспалению, водянке и судорогам с их страшными последствиями. Так некоторые неразумные матери принесли в жертву не одного ребенка. После обучения в таких школах, сравнимого разве что с экзекуцией, даже физически крепкие дети на всю жизнь приобретали болезни или недомогания. Нервная энергия их мозга настолько истощилась, что, достигнув зрелости, они уже не в состоянии переносить большие умственные нагрузки.2ИВ 436.2

    Не только физическое и умственное здоровье детей, но и их нравственное развитие ставится под угрозу, если посылать их в школу в слишком раннем возрасте. Они могут попасть под дурное влияние одноклассников из плохих семей, перенять дурные манеры, научиться лгать, красть, ругаться. Взрослые люди в таких семьях с удовольствием передают свои пороки молодым. Маленькие дети, если их предоставить самим себе, учатся плохому гораздо быстрее, чем хорошему. Дурные привычки почему-то легче прививаются, и то, что ребятишки видят и слышат в детстве и отрочестве, оставляет глубокий след в их сознании. Худое зерно, посеянное в их неокрепших душах, укореняется и становится острым тернием, больно ранящим родительское сердце.2ИВ 436.3

    В течение первых шести или семи лет жизни ребенка особое внимание следует уделять его физическому, но не умственному развитию. После этого, если у ребенка крепкое телосложение, можно приступать к развитию интеллекта, не забывая в то же время о физическом и трудовом воспитании. Раннее детство длится до шести-семи лет. До этого возраста дети могут резвиться, как агнцы, бегая по дому и во дворе. Они будут веселыми и жизнерадостными, беззаботно бегая и прыгая.2ИВ 437.1

    Единственными их наставниками должны быть родители, и в первую очередь матери. Детей не надо учить по книгам, они достаточно любознательны и могут учиться у природы. Они будут задавать вопросы о том, что видят и слышат, и родителям следует использовать эту возможность и терпеливо отвечать им, попутно наставляя малышей. Таким образом матери получат преимущество над врагом и укрепят ум детей, сея доброе зерно в их сердца и не позволяя плевелам пускать корни. Любящие наставления матери — вот что нужно детям в нежном возрасте для формирования характера.2ИВ 437.2

    Первый важный урок, который должны усвоить дети, — это научиться обуздывать свой аппетит. Долг матерей — заботиться о нуждах своих детей. Вместо того чтобы закармливать их и тем самым приучать к мысли, что еда — это лучшее лекарство от жизненных неурядиц, надо успокоить их, утешить и занять чем-то другим.2ИВ 437.3

    Если бы родители жили по законам здоровья, довольствуясь простой пищей, они бы сэкономили много денег. Отцу не пришлось бы трудиться сверх сил ради удовлетворения потребностей своей семьи. Простые, питательные блюда не возбуждали бы нервную систему и животные страсти, которые делают детей капризными и раздражительными. Если бы ребенок ел только простую пищу, его голова была бы ясной, нервы — крепкими, желудок — здоровым, а кровь — чистой. У него был бы хороший аппетит, и нынешнее поколение не подвергалось бы опасности вырождения. Но даже теперь, когда упущено много времени, можно кое-что сделать для улучшения нашего здоровья. И прежде всего во всем необходимо воздержание. Спокойный и разумный отец не будет жаловаться, обнаружив на столе простые блюда. Здоровый образ жизни не только улучшит материальное и моральное состояние семьи, но и позволит матери находить время для общения с детьми. Главной заботой родителей станет воспитание детей, они будут думать, как наилучшим образом построить воспитательный процесс и вырастить детей приспособленными к жизни, полезными членами общества. Они будут рады видеть своих детей опрятными, просто, но удобно одетыми. Они будут искренне трудиться над тем, чтобы их дети отличались внутренней красотой, чтобы их украшением стал кроткий и спокойный дух, ибо это самое драгоценное в очах Божьих.2ИВ 437.4

    Прежде чем отец-христианин уйдет из дома на работу, он соберет вокруг себя свою семью и, склонившись перед Богом, предаст своих родных попечению Пастыреначальника. Затем он уйдет на работу, напутствуемый любовью и благословениями жены, любовью своих детей, и будет радостно трудиться. И мать, сознающая свой долг, понимает, какие обязанности в отсутствие отца лежат на ней по отношению к детям. Она будет чувствовать, что живет для мужа и детей. Правильно обучая детей, уча их воздержанию и самообладанию, воспитывая в них чувство долга по отношению к Богу, она делает их полезными для общества, способными поднять уровень морали; она побуждает их благоговеть перед Законом Божьим и исполнять его. Терпеливо и настойчиво благочестивая мать будет наставлять детей — заповедь на заповедь и правило на правило. Она будет делать это не грубо и навязчиво, но завоевывать их сердца любовью и нежностью. Дети же будут с удовольствием размышлять над ее уроками, преподанными с любовью, и с радостью слушать слова ее наставлений.2ИВ 438.1

    Вместо того чтобы гнать от себя детей, раздражающих своими громкими голосами и докучающих бесчисленными вопросами, мать поймет, что лучший способ времяпрепровождения — это успокаивать и занимать детей. Добрая мать будет сторицей вознаграждена за то, что потратила время на развлечение детей.2ИВ 438.2

    Маленьким детям нравится общество. Как правило, они не могут долго оставаться одни, и матери следует понять, что в большинстве случаев место ее детей именно в той комнате, которую она сама занимает. Тогда она сможет присматривать за ними, улаживать маленькие ссоры, исправлять вредные привычки, проявления эгоизма, гнева и направлять их деятельность в правильное русло. Дети думают, что если им что-то нравится, то это должно нравиться и маме, и для них совершенно естественно обращаться к матери по каждому поводу. Матери не следует ранить чувствительное сердце ребенка безразличием или нежеланием разбираться в его детских делах. То, что матери может показаться мелочью, для него очень важно. Своевременное слово наставления или предостережения часто оказывается весьма ценным. Одобрительный взгляд, воодушевляющее слово и похвала, исходящие от матери, могут порой озарить светом юные сердца на целый день.2ИВ 438.3

    В первую очередь матери надо в самом раннем возрасте привить детям навыки здорового образа жизни. Им следует давать только простую пищу и такого качества, которое позволит сохранить их здоровье в наилучшем состоянии. Кормить детей надо в определенное время, не чаще трех раз в день, хотя лучше приучить их есть два раза в день. Если дети правильно воспитаны, они быстро усваивают, что плачем и капризами ничего не добьешься. Благоразумная мать будет обращаться со своими детьми не так, как ей удобно в данный момент, но позаботится об их будущем благе. И с этой целью она станет регулярно преподавать детям уроки правильного образа жизни, научит их есть, пить и одеваться не в ущерб здоровью.2ИВ 439.1

    Дисциплинированная семья, любящая Бога и повинующаяся Ему, как правило, жизнерадостна и счастлива. Отец, возвращаясь с работы, не несет в дом свои заботы и неурядицы, понимая, что семья и семейный круг — слишком святое место, чтобы омрачать его неудачами и несчастьями. Выходя из дома, он возьмет с собой своего Спасителя и свою религию. Приятная домашняя атмосфера, добрые пожелания жены и любовь детей облегчают его бремя, и он возвращается с работы с миром в сердце, неся радостные, ободряющие слова для жены и детей, с нетерпением ждущих его прихода. Когда отец вместе со своей семьей преклоняет колени у молитвенного алтаря, чтобы вознести Богу хвалу и благодарность за то, что Он сохранил его самого и его родных на протяжении дня, ангелы Божьи присутствуют в комнате и несут на Небо горячие молитвы богобоязненных родителей как приятное благоухание. А в ответ на эти молитвы Бог шлет им свои благословения.2ИВ 439.2

    Родителям надо запечатлеть в сознании детей, что потакать своему аппетиту — грех, так как от чревоугодия может пострадать желудок. Отец и мать должны внушить им, что, нарушая законы жизни, они грешат против своего Создателя. Детей, воспитанных таким образом, будет нетрудно сдерживать, они вырастут спокойными, их всегда будет отличать ровное настроение, и они будут получать от жизни больше радости. Такие дети быстрее и лучше поймут свой нравственный долг. Дети, приученные подчиняться родителям, с готовностью и легкостью подчинят свою волю Богу и отдадут себя во власть Духа Христова. Почему так много людей, называющих себя христианами, жалуются на многочисленные испытания и обременяют Церковь? Да потому, что их неправильно воспитали в детстве, они были предоставлены самим себе в таком важном деле, как формирование характера. Их вредные привычки и поступки никто не исправлял, дети не были приучены подчинять свою волю родителям. Неправильное воспитание в детские годы наложило отпечаток на всю их последующую духовную жизнь. Ребятишек никто не контролировал и не наказывал за проступки, и теперь им трудно обуздать себя, подчиниться чистой библейской дисциплине. Поэтому родителям следует правильно понять лежащую на них ответственность по подготовке детей к самостоятельной духовной жизни.2ИВ 440.1

    Люди, считающие супружеские отношения священным Божьим установлением, утвержденным Его святой заповедью, будут руководствоваться здравым мышлением. Они тщательно обдумают все преимущества, которые даст им супружеский союз. Эти люди будут помнить, что их дети — драгоценные жемчужины, доверенные им Богом, чтобы они отшлифовали и огранили их с помощью разумной дисциплины и помогли им засверкать во всей красе. Такие родители будут чувствовать всю полноту ответственности за формирование характера у своих детей и воспитают их так, чтобы они творили в жизни добро, несли свет другим и оставили добрый след в этом мире, сделав его лучше. Это подготовит их к лучшей жизни в лучшем из миров, и они будут вечно сиять в присутствии Бога и Агнца (Как жить, № 2, с. 25—48).2ИВ 440.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents