Работа среди евреев

Когда Иерусалим был разрушен и от храма остались одни развалины, многие тысячи иудеев были проданы в рабство язычникам. Подобно обломкам погибшего корабля на пустынном берегу, они оказались рассеяны между народами. В течение восемнадцати веков иудеи скитались по всему миру, из одной страны в другую, и нигде им не было позволено восстановить былое могущество и славу. Из века в век их злословили, ненавидели, гнали; на их долю выпало много страданий.СЕ 397.1

Несмотря на то, что иудеи обрекли себя на ужасную участь, отвергнув Иисуса из Назарета, в каждом веке жили многие благородные, богобоязненные еврейские мужи и жены, которые молча переносили страдания. Бог утешал их скорбящие сердца и с состраданием относился к их горестному положению. Он слышал мучительные молитвы тех, которые обращались к Нему всем сердцем и стремились правильно понять Его Слово. Некоторые увидели в смиренном Назарянине, Которого их отцы отвергли и распяли, истинного Мессию Израиля. Когда они постигали смысл знакомых пророчеств, так долго покрытых пеленою преданий и ложных толкований, их сердца наполнялись благодарностью Богу за неизреченный дар, которым Он наделил каждого человека, решающего принять Христа как своего личного Спасителя.СЕ 397.2

Именно о таких людях Исаия упоминал в своем пророчестве: “Остаток спасется” (см. Исаии 10:20—22). От дней Павла до настоящего времени Бог Духом Своим Святым призывал и иудеев, и язычников. “Нет лицеприятия у Бога”, — утверждал Павел (Римлянам 2:11). Апостол считал, что он “должен и Еллинам и варварам” (Римлянам 1:14), равно как и иудеям, но он никогда не забывал о тех неоспоримых преимуществах, которые иудеи имеют перед другими, “а наипаче в том, что им вверено слово Божие” (Римлянам 3:2). Евангелие, писал он, “есть сила Божия ко спасению всякому верующему: во-первых Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: ‘праведный верою жив будет’” (Римлянам 1:16, 17). В Послании к Римлянам Павел писал, что он не стыдится именно такого Евангелия Христова, которое одинаково спасительно и для иудеев, и для язычников.СЕ 397.3

Когда это Евангелие будет во всей полноте проповедано иудеям, многие примут Христа как своего Мессию. Лишь немногие христианские служители чувствуют призвание трудиться для еврейского народа; но весть милости и надежды во Христе должна дойти до тех, кого часто обходят, так же как и до всех других.СЕ 398.1

Когда проповедь Евангелия будет близиться к завершению, необходимо будет обратить внимание на людей, которых раньше не замечали, и Бог надеется, что Его вестники проявят особый интерес к еврейскому народу, живущему во всех частях мира. Когда Писания Ветхого Завета соединятся с Писаниями Нового Завета, открывая вечный замысел Иеговы, для многих евреев это будет как бы началом нового творения, воскресением души. Когда они увидят на страницах ветхозаветных Писаний новозаветного Христа, когда они поймут, как ясно Новый Завет объясняет Ветхий Завет, их спящая душа пробудится, и они признают Христа Спасителем мира. Многие верой примут Христа как своего Искупителя. Для них исполнятся слова: “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Иоанна 1:12).СЕ 398.2

Некоторые среди иудеев, сильные в Писаниях, подобно Савлу из Тарса, с изумительной силой начнут проповедовать о незыблемости Закона Божьего. Бог Израилев осуществит это в наши дни. Его рука не устала спасать, и если рабы Божьи будут с верой трудиться ради тех, кого долгое время презирали и избегали, Его спасение не замедлит.СЕ 399.1

“Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет. Ибо, когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым. Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию” (Исаии 29:22—24). — Деяния апостолов, c. [379—382].СЕ 399.2