Глава 6. Человеческие нужды и Божественная помощь
Причины неэффективности и средство их преодоления
Мельбурн, Австралия,
3 июля 1892 г.
Я хочу обратиться к братьям, проповедующим Слово, с такими словами: “Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых” (Псалтирь 118:130). Все достижения и преимущества, которые могут увеличиться для вашего блага, дабы вы развивались, возрастали, укоренялись и укреплялись в истине, не принесут вам пользы, если ваш ум и сердце не откроются для истины и вы сознательно не откажетесь от всех привычек и грехов, закрывающих дверь перед Иисусом. Пусть свет, посланный Христом, проникнет в каждый темный угол вашей души. Примите серьезное решение следовать правильным путем. Если вы держитесь неверного направления, а это теперь присуще многим, если истина не оказывает на вас преобразующего влияния таким образом, чтобы вы повиновались ей от всего сердца как любящие ее чистые принципы, будьте уверены: истина потеряет для вас свою животворную силу, а грех станет сильнееСП 159.1
Вот почему многие не совершают эффективного служения для Господа. Они постоянно стремятся угождать себе и прославлять себя, или лелеют похоть в сердце. Действительно, они соглашаются с законом Десятисловия, и многие теоретически учат этому закону, не дорожа его принципами. Они не повинуются заповеди Божьей быть чистыми, любить Бога превыше всего и ближнего своего как самого себя. Могут ли такие люди, постоянно ведущие двойную жизнь, иметь силу и уверенность? Могут ли они стать эффективными служителями для Бога?СП 159.2
Спаситель молился о Своих учениках: “Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина” (Иоанна 17:17). Но если человек, читающий Библию, не меняет свои привычки и поступки, что тогда? Дух борется с плотью, а плоть — с духом, и победа остается либо за плотью, либо за духом. Если истина освящает душу, грех становится ненавистным и нежеланным, потому что Христос принят как почетный гость. Но Христос не может жить в раздвоенном сердце. Грех и Иисус никогда не могут сосуществовать. Кто искренно принимает истину, кто ест плоть и пьет кровь Сына Божьего, тот имеет вечную жизнь. “Слова, которые говорю Я вам, — сказал Иисус, — суть дух и жизнь” (Иоанна 6:63). Когда человек, принимающий истину, сотрудничает с Духом Святым, он озабочен тем, чтобы нести людям весть спасения. Он никогда не будет просто проповедником-теоретиком. Такой человек вложит сердце и душу в великое дело поиска и спасения погибших. Воплощая в жизнь религию Христа, он будет совершать благое дело приобретения душ.СП 160.1
Ответственность перед Богом
Каждый верующий несет ответственность перед Богом за духовное состояние своей души, за пребывание в свете и за то, чтобы этот свет сиял для мира. Если все, занятые в святом служении, будут возрастать в благодати и познании нашего Господа и Спасителя, они возненавидят грех и эгоизм. Не прекратится нравственное обновление. Продолжая взирать на Иисуса, служители уподобляются Ему и становятся совершенными в Нем, имея не собственную праведность, но праведность Христа Иисуса, Господа нашего.СП 160.2
Великое преимущество служительских учреждений и вполовину не оценивается. Существуют большие возможности, но не используется и половина из них, потому что посещающие эти учреждения не претворяют в жизнь истину, которая ясно им открыта. Многие проповедники, объясняющие Священное Писание другим людям, полностью и сознательно не подчинили свой ум, сердце и саму жизнь руководству Святого Духа. Они любят грех и цепляются за него. Мне было показано, что нечистые привычки, гордость, эгоизм, самопрославление закрыли дверь сердца даже у тех, кто учит истине других, и Бог выражает им Свое неодобрение. Неужели сила обновления не коснулась их? Неужели они пали жертвой неисцелимой, нравственной болезни, потому что сами отказались от исцеления? О, пусть каждый, кто трудится словом и учением, внимательно отнесется к словам Павла: “Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Римлянам 12:1).СП 160.3
Как я радуюсь за живущих в смирении, любящих и боящихся Бога. Они обладают более ценными качествами, чем ученость или красноречие. “Начало мудрости — страх Господень” (Притчи 9:10). Страх Господень и Его любовь подобны золотой нити, связывающей человека с Богом. Таким образом, упрощается все течение жизни. Когда дети Божьи борются с искушением, сопротивляясь влечениям плотского сердца, вера соединяет их с единственным всемогущим Помощником, и они становятся победителями.СП 161.1
Пусть же Господь трудится в сердцах тех, кто получил великий свет, чтобы они отошли от всякого беззакония. Взирайте на Голгофский крест. Там — Иисус, отдавший Свою жизнь не для того, чтобы люди продолжали грешить и считали себя вправе нарушать Закон Божий, но чтобы посредством этой безграничной жертвы они спаслись от всякого греха. Христос сказал: “И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною” посредством Его совершенного примера (Иоанна 17:19). Освятятся ли истиной братья, проповедующие истину другим? Полюбят ли они Господа всем сердцем, разумением и душой и ближних своих, как самих себя? Ответят ли качества их христианского характера самому высокому идеалу? Облагорожены ли их вкусы, сдержан ли аппетит? Лелеют ли они только благородные чувства, сильное, глубокое сочувствие, чистые стремления, чтобы в действительности быть соработниками Бога? Мы нуждаемся в поддержке Святого Духа в нашей борьбе, ибо “наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефесянам 6:12).СП 161.2