Глава 41. Благословения для благотворящих

Закон обратного действия — Небесная мудрость использует в плане спасения закон обратного действия, делая благотворительное служение вдвойне благословенным. Кто дает нуждающимся, тот благословляет ближних, но при этом и сам получает благословение в еще большей степени. Бог в состоянии спасать грешников и без человеческой помощи, но Он знает, что человек никогда не будет счастлив, если не примет участия в великой работе, которая воспитает в нем самоотречение и человеколюбие. Дабы человек не остался без благословенных плодов благотворительного служения, наш Искупитель и привлек его к труду в качестве Своего соработника. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [382].СБ 301.1

Бог отдает Себя нам, когда мы отдаем себя Ему для служения людям. Всякий, кто дает в своем сердце и в своей жизни дорогу потокам Божественных благословений, изливающимся на ближних, обязательно получит в самом себе богатую награду. — Правила счастливой жизни, c. [122].СБ 301.2

Помощь ближним развивает характер — Мы должны развивать христианский характер, совершая дело Христа, служа, подобно Ему, страждущим и обездоленным. Бог призвал нас к самоотречению ради Христа для нашего же блага. Мы должны нести крест, трудиться и жертвовать, стремясь спасти погибшее. Это процесс очищения и отсеивания ненужного материала, предусмотренный Господом, чтобы драгоценные черты характера, присущие Христу, проявились и в жизни верующего... Посредством благодати Христовой наши усилия, направленные на благословение других, не просто служат к нашему возрастанию в благодати, но и гарантируют нам вечное счастье в будущем. К тому, кто был соработником Христовыми, будут обращены эти слова: “Хорошо, добрый и верный раб. В малом ты был верен, над многим тебя поставлю”. — Ревью энд Геральд, 27 июня 1893 г.СБ 301.3

Дух бескорыстного труда во благо ближних придает характеру глубину, постоянство и христоподобную красоту, а его обладателю несет мир и счастье. — Свидетельства для церкви, т. 5, c. [607].СБ 302.1

Источник истинного счастья — Трудясь для ближних, истинные последователи Христа испытают приятное удовлетворение, и достойной наградой для них станет внутренний мир. Движимые высоким и благородным желанием благотворить ближним, они обретут истинное счастье в добросовестном исполнении своих многочисленных житейских обязанностей. — Свидетельства для церкви, т. 2, c. [132].СБ 302.2

Настоящее счастье состоит лишь в благости и добродетели. — Наставник молодежи, 5 декабря 1901 г.СБ 302.3

Наше счастье будет соразмерно бескорыстным делам, к которым нас побуждает Божественная любовь, ибо в плане спасения Бог предусмотрел закон обратного действия. — Знамения времени, 25 ноября 1896 г.СБ 302.4

Благотворительный труд способствует здоровью — Те, кто обнаруживают свое человеколюбие в делах, совершаемых из сострадания к бедным, страждущим и несчастным, не только облегчают их положение, но и вносят весомый вклад в собственное счастье и встают на путь оздоровления души и тела. Исаия… дал четкое описание тех дел, которые Бог примет от Своих детей и на которые Он их благословит. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [60].СБ 302.5

Я обращаю ваше внимание на результаты, которые мы непременно получим, если прислушаемся к Божьему призыву позаботиться об обездоленных: “Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет”. Разве не к этому мы все стремимся? Кто творит волю Отца нашего Небесного, тот имеет здоровье и мир. “И правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: ‘вот Я!’ Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают”. — Медик-миссионер, июнь 1891 г.СБ 302.6

Каким образом благотворительный труд способствует здоровью — Удовольствие от благотворения ближним веселит сердце и, передаваясь через нервы по всему телу, оживляет кровообращение, улучшает физическое и умственное здоровье. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [56].СБ 303.1

Между умом и телом существует теснейшая взаимозависимость. Когда плохо одному, вместе с ним страдает и другое. От состояния ума во многом зависит здоровье всего организма. Если на душе легко и свободно от сознания того, что ты поступаешь по правде и способствуешь счастью ближних, это делает человека жизнерадостным, отражается на всем его организме, улучшает кровообращение и повышает общий тонус. Божье благословение — вот целебное средство, и те, кто щедр на добрые дела для блага своих ближних, обязательно ощутят это дивное благословение в сердце и в жизни. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [60].СБ 303.2

Целебное средство — Некоторые оправдываются плохим здоровьем: мол, они бы и хотели что-нибудь сделать, да не в силах. Эти люди так долго замыкались в себе, так много думали о своих переживаниях и так много говорили о своих страданиях, испытаниях и скорбях, что для них все это стало истиной для настоящего времени. Они не могут думать ни о ком, кроме себя, как бы ни нуждались в их сочувствии и помощи ближние. Коль скоро у тебя плохое здоровье, то я могу предложить тебе хорошее лекарство: если ты оденешь нагого и примешь скитающегося бедного в свой дом, и разделишь хлеб с голодным, “тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет”. Лучшее лекарство от болезней — благотворение. Участвующие в этом труде призваны взывать к Богу, и Он обещал ответить им. Душа их насытится во время засухи, и они будут подобны орошаемому саду, воды которого не иссякают. — Свидетельства для церкви, т. 2, c. [29].СБ 303.3

Вот какой рецепт Христос прописывает слабовольным, сомневающимся, трепещущим душам: пусть скорбящие, которые ходят в печальной одежде пред лицом Господа, воспрянут и помогут тем, кто нуждается в помощи. — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [266].СБ 304.1

Сострадание несет много добра — Когда человеческое сочувствие соединяется с любовью и добросердечием и освящается Духом Христа, оно может сотворить много добра. Тот, кто лелеет в себе дух благотворительности, не только творит добро ближним и благословляет тех, кто принимает их щедрый дар, но и приносит пользу себе, открывая свое сердце для освящающего влияния истинной благотворительности. Каждый луч света, которым они освещают ближних, отразится в их сердцах. Каждое доброе и сочувственное слово, сказанное скорбящему, каждое деяние, совершенное ради облегчения участи угнетенного, и каждый дар, призванный восполнить нужду ближнего и принесенный для Божьей славы, принесет великие благословения дающему. Поступающие так повинуются небесному закону и получат одобрение от Бога...СБ 304.2

Иисус знал, какое влияние оказывает благотворительность на жизнь и сердце благодетеля, и стремился запечатлеть в сознании учеников ту пользу, которую несет эта добродетель. Он говорит: “Блаженнее давать, нежели принимать”. Он наглядно показывает дух добросердечной благотворительности, который следует проявлять в отношении друзей, ближних и дальних, в притче о человеке, отправившемся из Иерусалима в Иерихон. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [56, 57].СБ 305.1

Спасая ближнего, он спасся сам — Деятельная Церковь — это растущая Церковь. Помогая ближним, она закаляет и укрепляет свой дух. Мне довелось читать о человеке, которому как-то зимой пришлось пробираться среди глубоких снегов. Он окоченел от холода и почти лишился сил. Путник уже был на грани гибели и готов был отказаться от борьбы за жизнь, когда услышал стоны собрата по несчастью, который тоже погибал от холода. В нем проснулось чувство жалости, и он преисполнился решимости спасти беднягу. Он растер окоченевшие конечности несчастного, и после немалых трудов ему удалось поставить его на ноги. Поскольку тот не мог идти, наш путник вынужден был тащить его через те самые снежные заносы, которые он и не надеялся преодолеть.СБ 305.2

Когда же этот человек донес несчастного до безопасного места, он неожиданно понял, что, спасая ближнего, он спас и себя. Пока он трудился, оказывая помощь замерзавшему, его собственные окоченевшие члены согрелись, и по всему телу разлилось благодатное тепло.СБ 305.3

Истину о том, что, помогая другим, мы помогаем себе, необходимо и на словах, и на собственном примере постоянно нести молодым верующим, чтобы они могли добиться наилучших результатов в своем христианском опыте. Впавшим в уныние, расположенным думать, что путь к вечной жизни тернист и труден, нужно взяться за помощь ближним. Такой труд, соединенный с молитвой о Божественном свете, заставит учащенно забиться сердца этих людей под живительным влиянием благодати Божьей, а их собственные наклонности засияют новыми небесными красками. Вся христианская жизнь этих верующих станет более практической, ревностной и молитвенной. — Служители Евангелия, c. [198, 199].СБ 305.4

Церковь получает благословение — Пусть члены Церкви верно трудятся для Бога в течение недели, а в субботу делятся друг с другом своими опытами. Тогда собрание уподобится вовремя поданной пище, наполняя всех присутствующих новой жизнью и свежей энергией. Когда люди Божьи осознают, сколь велика нужда в их труде, совершаемом по примеру Христа для обращения грешников, их свидетельства на субботних богослужениях наполнятся силой. С радостью будут они делиться тем драгоценным опытом, который они получат в трудах на благо ближних. — Служители Евангелия, c. [199].СБ 306.1

Упражнение для наших собственных добродетелей — Если бы в мире сем мы в своей работе не встречали никакого противодействия, то нам не понадобилось бы проявлять долготерпение, снисходительность, мягкосердечие, кротость и смирение. Чем больше мы проявляем эти качества характера, тем сильнее они становятся. Чем чаще мы делимся хлебом с голодными, одеваем нагих, посещаем больных и помогаем сиротам и вдовам в их бедах, тем более явными станут для нас благословения Божьи. — Рукопись 64, 1894 г.СБ 306.2

Почему удерживаются благословения — Бог не дает Свои благословения тем, кто бездельничает в Его винограднике. Так называемые христиане, сидящие сложа руки, своим влиянием и примером сводят на нет усилия трудолюбивых работников. Из-за них великие и важные истины, в которые они якобы верят, выглядят несостоятельными, ведь они лишают их силы. Они в ложном свете представляют характер Христа. Как может Бог излить потоки Своей благодати на церкви, которые состоят по большей части из подобного рода верующих? Они совершенно бесполезны в деле в Божьем. Как может Господь сказать таковым: “Хорошо, добрый и верный раб… войди в радость Господина твоего”, когда этот раб не был ни добрым, ни верным? Бог не может лгать. Сила Божьей благодати не может быть дана церквам в обильной мере. Славный характер Божий подвергся бы поношению, если бы Он начал изливать потоки благодати на людей, не несущих иго Христа, не отвергших себя и не принявших крест Христов. Из-за своей нерадивости они препятствуют тем, кто продвинул бы вперед дело Божье, если мы им не загораживали путь. — Ревью энд Геральд, 21 июля 1896 г.СБ 306.3

Стать живым потоком добрых дел — Если Бог, Христос и ангелы радуются, даже когда один-единственный грешник кается и становится послушным Христу, не должен ли человек преисполниться тем же духом и упорно трудиться для века нынешнего и для вечности, чтобы спасти не только свою душу, но и души ближних? Если вы как последователи Христа трудитесь в этом направлении с искренним интересом, выполняя каждую обязанность, используя каждую возможность, то ваши души будут постепенно формироваться по образцу совершенного христианина. Сердце ваше не будет черствым и равнодушным, духовная жизнь не усохнет. Душа озарится печатью Божественного образа, ибо она будет в тесных отношениях с Богом. Вся ваша жизнь бурным потоком потечет по руслу любви и сострадания к людям. Себялюбие будет оставлено, а пути ваши утвердятся в Боге. Орошая души ближних, вы наполните живительной влагой свою собственную. Поток, текущий из вашей души, будет брать начало в живом источнике и изливаться на ближних в добрых делах и искренних, самоотверженных усилиях по их спасению. Чтобы стать плодоносящим деревом, душа должна получать соки в Источнике жизни, пребывая в гармонии со своим Творцом. — Ревью энд Геральд, 2 января 1879 г.СБ 307.1

Почему нет плодов — Ни одна из наших церквей не должна оставаться пустой и бесплодной. Но некоторые из наших братьев и сестер рискуют погибнуть от духовного голода, несмотря на то, что они постоянно слышат истину, проповедуемую нашими служителями, ибо они не желают делиться тем, что получают. Бог требует от каждого Своего управителя верно использовать вверенный ему талант. Он наделяет нас щедрыми дарами, дабы мы могли раздавать их другим. Он наполняет сердца светом Своего присутствия, дабы мы могли открыть Христа своим ближним. Как могут те, кто сидит сложа руки, довольствуясь праздностью, рассчитывать на то, что Бог будет по-прежнему восполнять их нужды? Члены наших церквей должны трудиться как обязанные дать отчет. — Ревью энд Геральд, 11 ноября 1902 г.СБ 308.1

От этого зависит наша участь — Работа, которую мы делаем или не делаем, оказывает огромное влияние на нашу жизнь и участь. Бог требует, чтобы мы использовали любую возможность приносить пользу людям. Пренебрежение этим долгом отрицательно скажется на нашем духовном росте. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [540].СБ 308.2

Всякий, кто живет ради того, чтобы угождать себе, не может быть христианином — “Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся”. Как часто люди укрываются от своих ближних! Как часто многие отводят глаза и закрывают двери своего сердца, чтобы смягчающее влияние не заставило их творить дела милосердия и благотворительности! Служение Христа никогда не прекращается. Его любовь и сострадание неистощимы. Милость Его простирается над всеми людьми. Господь Иисус говорит здесь, что вы получите благословение, делясь с Его нуждающимися и страдающими детьми. Он делает людей Своими помощниками. “Мы соработники у Бога”. Разве не показал нам Христос Своим учением и примером, что мы должны делать? Мы должны трудиться, исполнившись Его Духом, взирая на крест, готовые, если Он повелит нам, оставить все ради Него. Человек, живущий для угождения себе, не может быть христианином. Он не стал новым творением во Христе Иисусе.СБ 309.1

Христианин чувствует, что для него нет ничего важнее во Вселенной, чем Христос. Он куплен дорогой ценой, кровью Агнца. Он должен без остатка посвятить себя Христу, подчинив свои мысли, слова и дела Его воле. — Медик-миссионер, июнь 1891 г.СБ 309.2

Довольство в мире сем и вечная награда в мире грядущем — Чтобы быть счастливыми, мы должны стремиться приобрести такой характер, какой являл Христос. Его отличали самоотречение и человеколюбие. Он пришел не для того, чтобы искать Своей выгоды. Он ходил, благотворя, и это было Его пищей и питием. Следуя примеру нашего Спасителя, мы можем пребывать в святом общении с Ним; стремясь каждый день подражать Его характеру и следовать Его примеру, мы станем благословением для мира и обретем довольство в мире сем и вечную награду в мире грядущем. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [227].СБ 309.3