Глава 10. Доброта — ключ к сердцам

Многих людей можно расположить к истине только любовью и добротой — Те, кто трудится от дома к дому, найдут благоприятные возможности для служения по многим направлениям. Им следует молиться за больных и делать все возможное, чтобы облегчить их страдания. Им надо трудиться среди смиренных, бедных и притесняемых. Нам необходимо молиться за беспомощных, и молиться вместе с ними, ибо у них нет силы воли, чтобы обуздывать низменные наклонности. Нужно прикладывать ревностные, настойчивые усилия для спасения тех, в чьих сердцах пробуждается интерес. Многих людей можно расположить к истине только посредством бескорыстных добрых дел. Сначала нужно восполнить их физические нужды. Когда они увидят доказательство нашей бескорыстной любви, им будет легче поверить в любовь Христа.СБ 81.1

Медицинские сестры-миссионерки наиболее пригодны для этой работы, но с ними должны сотрудничать и другие верующие, которые, не имея специальной медицинской подготовки, могут научиться у своих соработников наилучшим методам работы.СБ 81.2

Повсюду распространено пустословие, фарисейство и самовосхваление, но ими не завоевать для Христа ни одной души. Чистая, освященная любовь, такая любовь, которая была явлена в жизни и делах Христа, — это все равно что священное благовоние. Подобно драгоценному миру из разбитого сосуда Марии, она наполняет весь дом благоуханием. Красноречие, познание истины, редкостные таланты в сочетании с любовью — все это драгоценные дары. Но одни лишь способности, одни лишь редчайшие таланты не могут занять место любви. — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [83, 84].СБ 81.3

С любовью, исходящей из сердца — Любовь есть основа благочестия. Что бы ни исповедовал человек, если в нем нет бескорыстной любви к брату своему, он не имеет и чистой любви к Богу. Но мы никогда не сможем обрести этот дух стараниями полюбить ближних. Все, что нам нужно, это любовь Христа в сердце. Когда наше “я” исчезает во Христе, любовь возникает самопроизвольно. Совершенство христианского характера достигается тогда, когда побуждение помогать и благословлять других постоянно исходит из сердца, когда небесный свет переполняет душу и отражается на лице.СБ 81.4

Сердце, в котором пребывает Христос, не может быть чуждо любви. Если мы любим Бога, потому что Он прежде возлюбил нас, мы будем любить и всех тех, ради кого умер Христос. Мы не можем прийти в соприкосновение с Божеством, не придя в соприкосновение с человечеством; ибо в Нем Самом, сидящем на престоле Вселенной, Божественное и человеческое соединены воедино. Соединившись со Христом, мы будем объединены с нашими ближними золотой цепью любви. И в жизни нашей будут явлены сострадание и милосердие Христа. Мы не станем ждать, пока нуждающиеся и несчастные придут к нам. Нас не нужно будет умолять посочувствовать горю ближних. Служить нуждающимся и страдающим станет для нас делом столь же естественным, как для Христа — ходить, благотворя.СБ 82.1

Каждый раз, когда мы ощущаем в себе побуждение любить и сочувствовать, благословлять и возвышать ближних, это есть признак работы Святого Духа Божьего. — Наглядные уроки Христа, c. [384, 385].СБ 82.2

Христова любовь и сострадание влекли к Нему людей — Именно отверженных, мытарей и грешников, презираемых обществом, призывал Христос и Своей милостью побуждал прийти к Нему. Он никогда не поддерживал самодовольных гордецов, стоявших в стороне и свысока взиравших на других. — Служение исцеления, c. [164].СБ 82.3

Любить так, как любил Христос — Любовь к ближним, вдохновляемая любовью ко Христу, будет видеть в каждом человеке, будь он богат или беден, ценность, которую невозможно измерить человеческой меркой. В глазах любящего человека весь мир превращается в ничто в сравнении с ценностью одной только души. Любовь Божья, явленная этому миру, не поддается человеческой оценке. Она бесконечна. И человек, причастный Божеского естества, будет любить ближних, как любил их Христос, и трудиться для них, как трудился Он. В нем будет сострадание и сочувствие, которое не перестанет и не охладеет. Такой дух должен жить в каждом сердце и открываться в жизни каждого человека. Эта любовь может существовать и проявляться в чистом, святом, непорочном и возвышенном виде только в жизни того, в чьем сердце живет любовь ко Христу, питаемая ежедневным общением с Богом. Проявление холодности со стороны христиан есть отречение от веры. Но этот дух в последователе Христа растает и исчезнет в ярких лучах Христовой любви. С радостью и без принуждения будет он исполнять повеление: “Любите друг друга; как Я возлюбил вас”. — Рукопись 60, 1897 г.СБ 83.1

Молитесь о сострадательном сердце — Если мы верим во Христа и исполняем Его волю, не возвышая себя, но ходя пред Ним в смиренномудрии, то Он обязательно пребудет с нами... Молитесь, чтобы Он дал вам сердце плотяное, сердце, которое может сочувствовать скорбям ближних, сердце, которое может быть тронуто человеческим горем. Молитесь, чтобы Он дал вам сердце, которое не сможет остаться глухим к нуждам вдов и сирот. Молитесь, чтобы у вас были сосуды благодати для бедных, немощных и угнетенных. Молитесь, чтобы вам возлюбить справедливость и возненавидеть грабительство, чтобы не быть пристрастными в проявлении милости, но верно разбирать дела нуждающихся и несчастных. Тогда обетования, записанные в 58-й главе Книги Исаии, исполнятся в вашей жизни. — Письмо 24, 1889 г.СБ 83.2

Говорить слова ободрения — Никогда, никогда не становитесь бессердечными, холодными, безучастными и критически настроенными людьми. Никогда не упускайте возможность ободрить человека словом и вселить в него надежду. — Свидетельства для церкви, т. 5, c. [613].СБ 84.1

Работая с жертвами вредных привычек, не указывайте им на ожидающие их отчаяние и гибель, но обратите их взоры к Иисусу. Помогите им сосредоточить внимание на славе небесной. Этим вы сделаете больше для спасения тела и души беспомощных и утративших надежду, чем постоянными напоминаниями обо всех ужасах могилы. — Служение исцеления, c. [62].СБ 84.2

Упреки никого не приводят к покаянию — Человек всегда чувствует себя униженным, когда ему указывают на его заблуждения. Не стоит ненужными попреками усугублять его и без того горькое положение. Никто и никогда еще не становился на путь исправления под градом упреков, но многих они оттолкнули и привели к ожесточению сердца против всякого обличения. Дух нежности, чуткость, мягкие, располагающие к общению манеры могут спасти заблудших и покрыть множество грехов. — Служение исцеления, c. [166].СБ 84.3

Поощряйте дух гостеприимства — Если вам не все равно, какой будет ваша вечная участь, поднимитесь и начните сеять доброе семя. Что вы посеете, то и пожнете. Наступает время жатвы — великое время сбора плодов, когда мы пожнем то, что посеяли. Зерно будет добрым, а урожай — обильным. Теперь время сеять. Обогатитесь же добрыми делами, будьте “щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни”. Я умоляю вас, братья, где бы вы ни находились, избавляйтесь от ледяной холодности. Поощряйте в себе дух гостеприимства, желание помогать тем, кто нуждается в помощи. — Ревью энд Геральд, 20 апреля 1886 г.СБ 84.4

Возрождайте дух доброго самарянина — Дух доброго самарянина не прижился повсеместно в наших церквах. Они оставляют без внимания многих, нуждающихся в помощи, уподобляясь священнику и левиту, прошедших мимо израненного, избитого незнакомца, брошенного умирать на обочине дороги. Те люди, которые нуждались в силе Божественного Целителя, способной излечить их раны, оставлены без заботы и внимания. Многие поступают так, словно одного знания о силках для душ, повсюду расставленных сатаной, вполне достаточно, и они могут спокойно отправляться домой и не заботиться о потерянных овцах. Совершенно очевидно, что люди, проявляющие подобный дух, не сделались причастниками Божеского естества, но восприняли качества Божьего врага. — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [294, 295].СБ 85.1

И сострадание, и любовь — Мне было показано, что среди тех, кто принимает истину для настоящего времени, есть множество людей, чей нрав и характер нуждаются в исправлении. Всякий, называющий себя христианином, должен исследовать себя, чтобы увидеть, добр ли он и сострадателен ли к своим ближним настолько, насколько он желает, чтобы его ближние были добры и сострадательны к нему. Когда это произойдет, он более приблизится к Божественному образцу.СБ 85.2

Господь прославляется нашими делами милосердия, нашим вдумчивым отношением к несчастным и попавшим в беду. Вдовы и сироты нуждаются не только в нашей любви. Они нуждаются в сострадании и заботе, в словах утешения и в помощи, они нуждаются в том, чтобы мы научили их, как им помочь самим себе. Все, что вы сделали тем, кто нуждался в помощи, вы сделали Христу. В стремлении узнать, как помочь несчастным, мы должны исследовать тот путь, по которому шел Христос. Он не отказывался служить тем, кто совершал ошибки; Он творил милость для всех сословий, для праведных и неправедных. Всех Он исцелял и всем давал уроки и наставления, если Его смиренно просили об этом.СБ 85.3

Те, кто называют себя верующими во Христа, должны быть Его представителями в делах доброты и милосердия. Они так и не узнают вплоть до дня суда, сколько доброго они совершили в стремлении последовать примеру своего Спасителя. — Письмо 140, 1908 г.СБ 86.1

Доброта — ключ к более эффективному евангелизму — Если бы мы смирили себя пред Богом, были добры, учтивы, нежны и сострадательны друг к другу, то там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни. — Свидетельства для церкви, т. 9, c. [189].СБ 86.2