4 ноября. Борьба против невоздержания

“Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен” (Притчи 20:1).ПЕ 314.1

Мы как христиане должны смело встать на защиту воздержания. Ни один класс людей не в состоянии совершить больше и достигнуть намеченной цели с большей готовностью, чем богобоязненная, библейская молодежь. В этот век юноши наших городов должны объединиться в надежную и решительную армию, чтобы стоять как скала против любой формы эгоизма, потворства привычкам, разрушающим здоровье. О, какой силой они могли бы стать для добра! Многих, становящихся морально разложенными из-за посещения залов и садов, наполненных музыкой и любым другим увлечением, пленящим молодежь, они могли бы спасти! Невоздержанность, распущенность и богохульство являются сестрами. Пусть вся богобоязненная молодежь препояшется всеоружием и выступит вперед. Поставьте свое имя под каждым торжественным обязательством… Пусть не раздаются слабые, невнятные извинения о том, что они не могут дать обещание в воздержании…ПЕ 314.2

Посредством невоздержанного аппетита Адам и Ева лишились Едема. Если мы собираемся достигнуть рая Божьего, то должны быть воздержанны во всем. Смущается ли кто из вас, отказываясь от бокала вина или пенящейся кружки пива? Вместо того, чтобы подвергаться бесславию, они служат Богу, отказываясь потворствовать извращенному вкусу, преодолевая искушения. Ангелы взирают как на искусителя, так и на искушаемого. В то время, как грех труслив, а потворство пристрастию в еде — проявляемая слабость, коварная и разрушительная, строгий контроль над привычками в пище достоин похвалы. Высшие, небесные, разумные существа наблюдают за происходящим конфликтом между искусителем и искушаемым. И если искушаемый противостоит искушению и побеждает в силе Иисуса, тогда ангелы радуются и сатана терпит поражение в этой борьбе… Все те, кто понимают великие борения Христа во время искушения в пустыне, никогда ни на одну иоту в своем влиянии не уступят невоздержанности.ПЕ 314.3

Иисус ради нас перенес жестокий пост и победил сатану в каждом искушении, таким образом сделав возможным для человека самому быть победителем посредством силы, данной ему этой великой победой, достигнутой как залог для человеков (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1887 г.).ПЕ 314.4