Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Литературный евангелизм - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    Глава 6. Работа по приобретению душ

    Средство, с помощью которого можно привести души ко Христу — Необходимо осознать важность литературной евангельской работы как великого средства, позволяющего находить тех, кто подвергается опасности, и приводить их ко Христу. Ни в коем случае нельзя запрещать литературным евангелистам говорить о своей любви ко Христу, рассказывать о своем опыте служения Творцу. Они должны свободно беседовать и молиться с теми, кто пробуждается. Простая история о любви Христа к людям открывает пред нами даже двери тех домов, где живут неверующие (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [324], 1900 г.).ЛЕ 36.1

    Тот, кто с должным усердием берется за работу литературного евангелиста, одновременно должен быть и наставником, и учащимся. Пытаясь учить других, он сам должен учиться выполнять работу евангелиста. Приступая к работе со смиренными, исполненными искренней энергией сердцами, литературные евангелисты найдут множество возможностей вовремя и с нужными словами обратиться к людям, готовым умереть в разочаровании. Потрудившись ради этих нуждающихся, они смогут сказать: “Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе” (Ефесянам 5:8). Наблюдая же греховный путь других, они могут сказать: “И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Коринфянам 6:11). — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [335], 1900 г..ЛЕ 36.2

    Мои братья и сестры, помните о том, что однажды вы предстанете пред Господом всей земли, чтобы дать Ему отчет обо всех своих деяниях, совершенных на земле. И тогда ваша работа явится такой, какая она есть. Виноградник велик, и Господь призывает тружеников. Не позволяйте никому удержать вас от работы спасения душ. Работа литературного евангелиста — наиболее успешный путь, позволяющий спасать души. Неужели вы не хотите попробовать? (Ревью энд Геральд, 2 июня 1903).ЛЕ 37.1

    Литературный евангелист открывает Христа — Интересы Христа должны стоять превыше всего. Он желает, чтобы Его владения в нашем мире находились в безопасности и получили спасение для Его вечного Царства. Именно ради славы Его и Его Отца вестники Христовы отправятся во имя Его; ибо они и Он едины. Они должны открывать Христа миру. Его интересы — их интересы. Если они будут сотрудничать с Ним, они станут наследниками Божьими и сонаследниками Христовыми в бессмертии (Ревью энд Геральд, 2 июня 1903).ЛЕ 37.2

    Говорить слова истины — Деятельность литературных евангелистов — очень ответственная работа. Она много значит не только для тех, кто участвует в ней, но и для людей, ради которых литературные евангелисты трудятся. Литературному евангелисту следует помнить о том, что его работа является евангельской по своей природе и что Бог желает спасти всех, кого встречает. Пусть его сердце постоянно испытывает воздействие Святого Духа. Пусть его Библия постоянно будет поблизости, чтобы он, при первой возможности, говоря слова истины, мог ссылаться на нее. Пусть он молится о благодати, чтобы говорить мудро и чтобы те, к кому обращены его слова, восприняли их как “запах живительный на жизнь” (Ревью энд Геральд, 16 июня 1903).ЛЕ 37.3

    Быть ловцами душ — Нужны такие литературные евангелисты, которые были бы ловцами душ. Отныне за эту работу следует взяться энергично и решительно. Кроткий и смиренный сердцем литературный евангелист может совершить много добрых дел. Работая по двое, литературные евангелисты могут достичь большего успеха, чем все наши лагерные собрания. Из дома в дом они несут весть истины. Таким образом они имеют возможность тесно общаться с людьми, находя множество возможностей свидетельствовать о Спасителе. Пусть они молятся и поют вместе с теми, кто проявляет интерес к истине, которую они несут. Литературные евангелисты могут рассчитывать на успех, ибо их обетованием являются слова: “И се, Я с вами во все дни до скончания века”. Небесные существа сопровождают тех литературных евангелистов, которые в Духе Творца идут вперед.ЛЕ 38.1

    Я умоляю тех, на кого возложена такая ответственность, во имя дела Божьего не позволять, чтобы между ними и работой по спасению душ возникали коммерческие интересы. Никакой бизнес не должен поглощать время и способности тех работников, которые должны участвовать в подготовке людей к пришествию Господа. Истина должна распространять свет подобно горящему светильнику. Времени осталось мало; враг сделает все возможное для того, чтобы возвеличить в нашем представлении дела второстепенные и побудить нас отнестись безответственно к самой насущной работе (Ревью энд Геральд, 2 июня 1903).ЛЕ 38.2

    Достигать все категории людей — Для того чтобы достичь все категории людей, мы должны встречать их там, где они находятся. Редко эти люди будут искать встречи с нами по своей инициативе. Сердца людей могут быть затронуты Божественной истиной не только с кафедры. Есть и иное поле деятельности, может быть, более смиренное, но столь же многообещающее. Оно находится и в домах простых, и в чертогах великих (Христос — надежда мира, с. [152], 1898).ЛЕ 38.3

    Те, кто на дорогах — Несите книги бизнесменам, проповедникам, чей разум еще не обращен к особым истинам для нашего времени. Весть должна возвещаться “на дорогах” — людям, которые активно занимаются мирской работой, наставникам и руководителям народа. Сердца тысяч людей можно достичь самым простым и смиренным образом. Самые интеллектуальные, те, кого мир считает наиболее одаренными, зачастую подкрепляются простыми словами тех, кто любит Бога и кто может говорить об этой любви столь же естественно, как мирской человек рассказывает о том, что его больше всего интересует. Зачастую хорошо подготовленные и отрепетированные слова почти не оказывают воздействия. Но простые, искренние слова сына или дочери Божьей, сказанные с естественной простотой, обладают силой открывать дверь к тем сердцам, которые надолго были закрыты для Христа и Его любви (Ревью энд Геральд, 20 января 1903).ЛЕ 39.1

    Книги будут достигать тех, кого невозможно достичь иначе, — тех, кто живет вдали от крупных поселений. Я называю их “слушателями на тропах”. Таким людям наши литературные евангелисты должны нести книги, содержащие спасительную весть.ЛЕ 39.2

    Наши литературные евангелисты должны быть посланниками Божьими, которые идут от дома к дому вдали от проторенных дорог и открывают Писание для тех, кого встречают на своем пути. Они найдут там людей, желающих и жаждущих узнать истину из Писания…ЛЕ 39.3

    Я искренне желаю сделать все, что в моих силах, чтобы достичь тех, кто на дорогах, и тех, кто на тропах (Письмо 155, 1903).ЛЕ 39.4

    На самых оживленных перекрестках — Наши служители и литературные евангелисты, способные привлечь внимание многих людей, могут работать на известнейших всемирных курортах и в центрах туризма, переполненных многими тысячами искателей удовольствий и желающими поправить свое здоровье. Пусть они ищут возможность поведать людям весть для нашего времени, собирая их вместе, и используют любую возможность, чтобы обратиться к людям. Пусть они, сопровождаемые силою Святого Духа, встречают людей тем же посланием, что и Иоанн Креститель: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”. Слово Божье необходимо представлять ясно и твердо, чтобы имеющие уши могли слушать истину. Таким образом Евангелие истины для настоящего времени будет представлено для тех, кто пока не знает о нем, и многие примут его и понесут в свои дома во все уголки нашей земли (Ревью энд Геральд, 25 января 1906).ЛЕ 40.1

    Помогите невоздержанным — В своей работе вы встретитесь с людьми, ведущими борьбу со своим собственным аппетитом. Обратитесь к ним со словами ободрения и поддержки. Не позволяйте сатане погасить последнюю искру надежды в их сердцах. Заблуждающемуся, трепещущему, пребывающему в борьбе со злом Христос говорит: “Приди ко Мне…” — и Он берет его в Свои руки и поднимает. Ту работу, которую делал Христос, можете делать и вы, Его евангелисты, переходя из одного места в другое. Трудитесь в вере, зная, что души будут приобретены для Того, Кто отдал Свою жизнь, дабы люди могли встать на сторону Бога. Вместе с Богом стремитесь освободить пьяницу и курильщика табака от тех привычек, из-за которых они опускаются все ниже и ниже, пока не доходят до уровня животного, обреченного на погибель (Ревью энд Геральд, 27 января 1903).ЛЕ 40.2

    Молитесь за больных и разочарованных — Христос сеял семена истины, где бы Он ни находился, и вы, будучи Его последователями, можете свидетельствовать о Творце, совершая самую драгоценную работу в беседах у камина. Приходя таким образом к людям, вы зачастую встретите тех, кто болен и разочарован. Если вы близки ко Христу и несете Его бремя, вы ежедневно будете учиться от Него тому, как нести весть покоя и утешения скорбящим и разочарованным, печальным и пребывающим в тревоге. Вы можете указать на Слово Божье людям, разочарованным во всем, а также обратиться к Господу с молитвой за больных. В своей молитве беседуйте со Христом так, как вы говорили бы с самым надежным и возлюбленным другом. Будучи дитятею Божьим, сохраняйте любезное, непринужденное и приятное достоинство. Это будет оценено (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [323, 324], 1900 г.).ЛЕ 41.1

    С молитвой на устах — Мы должны постоянно помнить о том, что Господь требует от нас. Никогда нельзя забывать о том, что нам предстоит дать отчет за все, совершенное в этой жизни. Помня об этом, литературные евангелисты будут искать души, и с уст их будут возноситься искренние слова молитвы за то, чтобы им была дарована мудрость говорить нуждающимся в помощи именно те слова, которые им необходимы. Такие работники будут непрестанно возвышать и очищать душу послушанием истине. Они будут иметь истинное представление о ценности души и используют всякую возможность для того, чтобы поделиться богатствами благодати Христовой. Пусть литературный евангелист идет вперед с молитвой на устах: “Господи, что я должен сделать по воле Твоей?” Пусть он трудится, ощущая присутствие Божье и ангелов небесных. Он должен понимать, что все, что он делает, должно быть одобрено Богом. И тогда труды его не останутся бесплодными.ЛЕ 41.2

    Нам следует поменьше говорить на спорные темы и побольше представлять людям Христа. Наш Искупитель — центр всей нашей веры и надежды. Тот, кто способен представить Его несравненную любовь, чье сердце согласно отдавать Ему все самое лучшее и сокровенное, делает великое и святое дело. Усердно распространяя литературу, верно представляя людям Голгофский крест, литературный евангелист удваивает приносимую им пользу. Но, используя такие методы в своей работе, мы не можем предложить тот единственно верный путь, которым должен следовать каждый. Все зависит от обстоятельств…ЛЕ 42.1

    Говорите о любви Христовой — Зачастую попытки познакомить людей с доктринами не имеют особого успеха, поскольку люди так и ожидают, что их будут пичкать только догмами и больше ничем. Но когда речь идет о не сравнимой ни с чем любви Христа, Его благодать воздействует на сердце. Есть множество людей, которые искренне стремятся к свету, но не знают, что следует сделать для того, чтобы спастись. Поведайте им о любви Божьей, о жертве, принесенной на Голгофском кресте ради того, чтобы спасти гибнущих! Посоветуйте людям подчинить свою волю воле Божьей, и “Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно” (Иоанна 7:17) (Наставления для литературных евангелистов, с. [36—38], 1902).ЛЕ 42.2

    Избегайте спорных тем — Некоторые из тех, кто трудится на поприще распространения литературы, обладают рвением, не соответствующим их познаниям. В силу того, что им недостает мудрости, но вместе с тем они испытывают неодолимую тягу выступать в роли служителя и богослова, появилась даже необходимость наложить определенные ограничения на наших литературных евангелистов. Когда голос Господа взывает: “Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?” — Дух Божий побуждает наши сердца ответить: “Вот я, пошли меня” (Исаии 6:8). Но не забывайте о том, что первоначально ваших уст должны коснуться пламенеющие угли жертвенника. И тогда слова ваши исполнятся мудрости и святости. Когда вы обретете мудрость, тогда вы будете знать, что сказать, а о чем лучше промолчать. Вы не станете стремиться показать себя умудренным богословом. Вы будете проявлять осторожность, чтобы, коснувшись спорных пунктов вероучения, не пробудить дух противодействия и не возбудить предрассудки. Вы найдете достаточно таких тем для беседы, которые не вызовут сопротивления, но пробудят в сердце желание получить более глубокое знание о Слове Божьем.ЛЕ 42.3

    Будьте готовы дать ответ — Господь желает, чтобы вы приобретали души; поэтому, не навязывая людям доктрин, вы должны помнить следующие слова: “Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением” (1 Петра 3:15). Почему с благоговением? Опасайтесь, чтобы ваши слова не были восприняты как стремление возвысить себя, опасайтесь произнести неразумные слова, проявить такие манеры и речь, которые нельзя назвать христоподобными. Сохраняйте неразрывную связь с Ним и представляйте истину такой, какой она присутствует в Нем (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [324, 325], 1900 г.).ЛЕ 43.1

    Возвышайте Христа — Трудитесь подобно Павлу. Где бы он ни был: перед разъяренным фарисеем или вельможей, общался ли он с богатыми или бедными, учеными или неграмотными, был ли перед ним хромой в Листре или закоренелые грешники в македонской темнице — он возвышал Христа, представляя Его Тем, Кто ненавидит грех и любит грешника, Кто взял на себя наши грехи, дабы наделить нас Своею праведностью (Наставления для литературных евангелистов, с. [34], 1902).ЛЕ 43.2

    Служитель как литературный евангелист — К умному, богобоязненному, любящему истину литературному евангелисту следует относиться с уважением, ибо он занимает положение, равное евангельскому служителю. Многие из наших молодых служителей и тех, кто готовится к служению, приносят — если они истинно обращены — большую пользу, работая в сфере распространения литературы. Встречаясь с людьми, представляя им истину, они приобретут такой опыт, который не может дать лишь одно проповедование. Переходя от дома к дому, они будут беседовать с людьми, неся с собой благоухание жизни Христа. В своем стремлении благословить других они и сами будут получать благословение: они приобретут опыт в вере; значительно расширится их знание Писания; они будут непрестанно постигать искусство того, как приобретать души для Христа.ЛЕ 44.1

    Все наши служители должны свободно носить с собой книги и распространять их там, где они бывают. Куда бы ни приехал служитель, он всегда сможет оставить книгу в семье, где он остановился, продав или подарив ее. Такая работа была популярна в первые годы распространения вести. Служители выступали в роли литературных евангелистов, используя средства, полученные от продажи книг, для успешного ведения евангельской работы в тех местах, где требовалась помощь. Они могут со знанием дела говорить об этом методе работы, поскольку обладают соответствующим опытом.ЛЕ 44.2

    Пусть никто не думает, что участие в распространении литературы с целью познакомить людей с истиной унизительно для евангельского служителя. Выполняя эту работу, он трудится так же, как апостол Павел, который говорит: “Вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа…” (Деяния 20:18—21). Красноречивый Павел, которому Бог чудесным образом явил Себя, ходил от дома к дому во всем смиренномудрии и многими слезами и среди искушений (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [321, 322], 1900 г.).ЛЕ 44.3

    Служение столь же важное, как проповедование — Служитель-евангелист, участвующий в работе по распространению литературы, выполняет служение столь же важное, как и чтение проповедей пред собранием по субботам. Бог взирает на верного литературного евангелиста столь же благосклонно, как на верного служителя. И тому, и другому работнику дан свет; и тот, и другой должен светить, выполняя то служение, к которому он призван. Бог обращается к каждому человеку с призывом присоединиться к великому Целителю-Миссионеру и работать на широких путях и узких тропах. У каждого есть работа, которую он должен выполнять для Бога в своей конкретной сфере служения. В том случае, если они обращены, такие работники являются истинными миссионерами (Письмо 186, 1903).ЛЕ 45.1

    Есть люди, лучше других приспособленные для работы литературных евангелистов, те, кто способен в этой сфере добиться большего, нежели в области проповедования. Если в сердце их живет Дух Христа, они найдут возможность для того, чтобы представлять Его Слово другим и обращать их разум к особым истинам для нашего времени (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [323], 1900 г.).ЛЕ 45.2

    Радость в служении — Радость Христова заключалась в том, чтобы помогать тем, кто нуждается в помощи, искать заблудших, спасать гибнущих, поднимать согбенных, исцелять больных, обращаться со словами сочувствия и утешения к опечаленным и встревоженным. Чем полнее исполнены мы Его Духом, тем с большим рвением будем трудиться ради тех, кто нас окружает; и чем больше мы будем делать для других, тем больше мы будем любить свою работу и с большей радостью мы будем следовать за Творцом. Сердца наши наполнятся любовью Божьей, и мы будем с великой убежденностью говорить о распятом Спасителе.ЛЕ 46.1

    Я обращаюсь к тем, кому дан свет. Что вы намереваетесь делать в этом, только что наступившем году? Оставите ли вы свои взаимные ссоры, ослабляющие и разрушающие в людях веру в гуманность? Или же посвятите свое время тому, чтобы утверждать губительное, ведущее к смерти?ЛЕ 46.2

    Когда наши люди всерьез возьмутся за работу Божью, ропот утихнет. Многие восстанут из того уныния, которое губительно как для их души, так и для тела. Работая для других, они узнают много такого, чем полезно поделиться во время богослужения. Свидетельство, которое они несут, будет не мрачным и угнетающим, но исполненным радости и ободрения. Вместо того чтобы думать и говорить о недостатках своих братьев и сестер и о собственных тяготах, они будут размышлять и говорить о любви Христовой, искренне стремясь стать более полезными Ему (Ревью энд Геральд, 27 января 1903).ЛЕ 46.3