Соревнования и призы

Субботним утром (Маршаллтаун, Айова, лагерное собрание, 16 августа 1884 г.) большая группа детей и взрослых собралась вместе для проведения занятий субботней школы. Занятия вскоре начались, и все, кроме нескольких человек, выбравших места вне палатки, распределились по классам. Но и эти немногие не были предоставлены самим себе; назначили учителей и сформировали два или три класса по интересам. Все трудились, словно пчелы; везде — в палатке и за ее пределами был слышен гул голосов. Работа в этой субботней школе была поставлена хорошо, занятия проводилась регулярно и, на мой взгляд, были очень интересными [Этот абзац изРевью энд Геральд, 21 октября 1884 г.был опущен в СвСШ.].ССШ 181.2

По просьбе собравшихся я выступила примерно с тридцатиминутной речью, в ней я предостерегла их от такой организации работы субботней школы, при которой она вырождается и превращается в пустую формальность. Нам не следует подражать воскресным школам, не надо также поддерживать интерес учащихся вручением всяких призов. Перспектива получения награды породит соперничество, зависть и ревность, а наиболее прилежные и достойные не получат признания. Ученики не должны подсчитывать, сколько стихов они могут выучить и повторить, ибо для честолюбивого ребенка это станет слишком большим напряжением, а у остальных попросту опустятся руки.ССШ 182.1

Не пытайтесь применять в субботней школе подобные методы, пусть лучше руководители и учителя приложат все усилия к тому, чтобы жизнь в школе стала полнокровной и интересной. То-то было бы благословение, если бы все учили так, как учил Христос! Он не задавался целью привлечь к Себе внимание красноречием или ошеломляющей глубиной чувств. Напротив, Его язык был прост, и мысли Он выражал с величайшей простотой; но Христос говорил с любовью и чувством. Старайтесь в своей манере преподавания максимально походить на Него. Сделайте свои занятия интересными. Пусть будет заметно, что вы тщательно подготовились к уроку и он вам самим чрезвычайно интересен. Не допускайте легкомысленного или поверхностного толкования Священного Писания, но готовьтесь проникнуть в самую суть излагаемого предмета (там же, с. 110, 111).ССШ 182.2