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儿童教育勉言

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    第十二篇智力的发展

    第五十章何谓真教育?

    真教育的博大——真教育的意义非仅研究某种规定的课程而已,其范围甚为广阔;包含一切体力和智能的匀和发展。它教导人敬爱上帝,并预备人忠心履行人生的种种义务。(一)Counsels to Parents, Teachers, and Students, 64.CG 293.1

    适当的教育不仅包括智能训练,也包括那获致完善道德与正确行为的训练。(二)Counsels to Parents, Teachers, and Students, 331.CG 293.2

    一切教育的首要课题乃为认识并了解上帝的旨意。我们当在每日的生活上努力求得这样的知识。单凭世人的解释去研习科学,所获致的乃是一种虚假的教育,但是学习有关上帝和基督的知识,便是学习属天的科学。今日教育事业之所以混乱不堪,乃因没有高举属于上帝的智慧与知识所致。(三)Counsels to Parents, Teachers, and Students, 447.CG 293.3

    消除自私竞争与贪婪之影响——在这样的时代中,教育的趋势如何呢?人类所要求达到的目的,往往是什么呢?是自私自利。现时所施的教育,大都名实不符。真教育正是与为现今世界祸害的自私野心,贪图权势,以及忽视人类主权与需要等行为相反的。上帝所定的生存计划,是人人都有份的。 各人当竭尽所能;不拘天赋才干的多寡,只要是忠心运用,就必得着尊荣。CG 293.4

    在上帝的计划中,毫无自私竞争的余地。凡“用自己度量自己,用自己比较自己”的人,“乃是不能达的。” 哥林多后书10:12 我们无论作什么,都当“按着上帝所赐的力量”去作,“都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。” 彼得前书4:11歌罗西书3:23,24 遵照这些原理而作的服务以及所得的教育,乃是可贵的。但现今所施的大部分教育,却是如何地与此大异其趣啊!从孩童幼小的时候起,就有竞争好胜之意,因而养成万恶之根的自私的心。(四)Education, 225, 226.CG 294.1

    在伊甸园中所赐的模范——太初时所定的教育制度,乃是后世人类永远的模范。为要表明这种教育制度的原理,上帝就在我们始祖的居处伊甸园,设立了一所模范学校。伊甸园是校舍,大自然成为课本,创造主亲自作导师。(五)Education, 20.CG 294.2

    伟大教师的示范——救主训练门徒时,遵循了太初所奠定的教育制度。那最初拣选的十二个门徒,再加上少数因得到他们的服务而陆续与他们联络的人,便组成了耶稣的家庭。他们不论居家,用膳,或在内室,或在田间,都与他同在。他们与他同行,和他同甘共苦,对于他的工作,他们也无不悉力以赴。CG 294.3

    他有时与他们同坐山边,有时在海滨,在渔舟之上,也有时当他们在路上行走时,教训他们。何时他向众人讲道,这班门徒总是坐在里圈。他们紧靠着他,以免疏漏了他的教训。他们是专心致志的听众,极愿明白他们所要传给历代各方之人的真理。(六)Education, 84, 85.CG 295.1

    真教育是文实并重的——在孩童与青年时期所受的教训,应当文学与实用并重,使脑海充实知识。CG 295.2

    孩童当受教参加家庭义务。他们应受教怎样在其能作的各种小事上帮助父母。应训练他们的头脑从事思想,他们的记忆力也当记住奉派的工作;这样惯于在家作有用分子的训练,便是教育他们从事与其年龄相符的实际义务。(七)Fundamentals of Christian Education, 368, 369.CG 295.3

    并非青年自然的选择——这种促使青年适应实际生活的教育,并非出于他们自然的选择。他们坚持自己的欲望,自己的好恶,自己的嗜好与意愿;然而作父母的若对于上帝、真理、和那应当左右其儿女的种种感化力与环境交游,有正确的见解,则必体认到自身负有上帝所赐的,须慎重引导那无经验之青年的责任。(八)Counsels to Parents, Teachers, and Students, 132.CG 295.4

    并非逃脱人生重担的法门——当使青年确切地明了;教育并非要教他们怎样逃避人生一切不如意的职务与重担; 教育之目的乃是要借着教导更优良的方法和更高尚的目标,而减轻工作的困难。当教他们明了人生的真目的并非为自己求得可能最大的利益,而是履行自己在世上所有的一份工作,并援助那些较比自己更为软弱无知的人,借此尊荣他们的创造主。(九)Education, 221, 222.CG 295.5

    教育应激发服务的精神——能造就品格,规导人生,使人以公益为念的,莫如天天在平常的小事上为基督服务。父母和教员的责任,就是要引起、培养、和好好地指导这种在日常小事上为基督服务的精神。这种责任,可说是再重没有的了。服务的精神原出于天,为培养鼓励这种精神起见,人每有出力,天使必与合作。CG 296.1

    这样的教育,必须以上帝的道为根据。因为它的原则,只有在上帝的道中可以完全找到。我们应把《圣经》作为研究和教授的基础。认识上帝和上帝所差来的一位,这是最主要的学问。(十)The Ministry of Healing, 401.CG 296.2

    道德训练比智力教化更为重要——孩童极需受适宜的教育,以便在世上成为有用的人。然而凡高举智力教化超过道德训练的努力,却是错误的指导。对于青年及孩童的教导、培养、磨练、及修养工作,应是父母与教师的主要重责。(十一)Counsels to Parents, Teachers, and Students, 84, 85.CG 296.3

    以品格建设为目的——最高等的教育,乃是授予那能导致品格最佳发展,并使人适于享受那与上帝生命相等之生命的知识与管教。在我们的算计中,切不可将永恒置之度外。 最高等的教育便是教授我们孩童与青年以基督教的科学,给他们有关上帝作为的实验知识,并传授他们基督所给门徒关于上帝的慈父圣德。(十二)Counsels to Parents, Teachers, and Students, 45, 46.CG 296.4

    以指导及培养的训练——训练孩童有时,教育青年有时;把这两件事在学校中尽量配合起来,尤为必要之举。孩童可被训练为罪恶服务或为正义服务。青年的早期教育,会铸成他们在世俗生活及宗教生活双方面的品格。所罗门王曾说,“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴言22:6)这话说得很肯定。所罗门在此所提示的训练,乃是指导、教育、及发展三项工作。CG 297.1

    父母及教师们若要作成这工作,他们自己必须先明白那孩童所当行的“道。”这是比较单有书本上的知识包括得更多了。凡是良善、德行、正义,及圣洁的事,都包含在内。至于实行节制、敬虔、弟兄之爱、爱上帝、及彼此相爱等等,亦是含蓄其中。若要达到这目的,对于孩童的体育、智育、德育,及宗教教育,也都是必须注意及知的。(十三)Testimonies For The Church 3:131, 132.CG 297.2

    准备为上帝的工人——父母负有责任,要使那交托他们的儿女得享基督化的教育。在任何情况之下,他们都不应让任何事务吸收自己的心思、时间、与才能,以致听任儿女随波逐流,而远离上帝。他们不可让儿女脱离自己的掌握,而落在不信之人的手中。CG 297.3

    他们当竭尽一己之所能来保守儿女,以免吸收属世的风气。他们当训练儿女成为上帝的同工。他们当成为上帝的人手,准备自己儿女得以享受无穷无尽的生命。(十四)Fundamentals of Christian Education, 545.CG 298.1

    教导敬爱上帝——基督徒父母们哪,你们岂不当因基督的缘故检讨自己对儿女所存的心愿和所定的目的,看看这一切是否经得起上帝律法的考验呢?最主要的教育,乃是那教导他们敬畏上帝的教育。(十五)The Review and Herald, June 24, 1890.CG 298.2

    被许多人视为旧式的教育——那永恒万世长存的教育,现今几乎被人完全忽略而视为旧式讨厌的教育。那教育孩童从事建立品格,促进其今生的幸福、现世的平安与喜乐,并引导其脚步走在那为主救赎之人所建筑之道上的工作,今日竟被认为是不合时尚而非必要。为要保证你们的儿女能以得胜者的身份进入上帝圣城之门,他们就必须受教在今生敬畏上帝及遵守他的诫命。(十六)Fundamentals of Christian Education, 111.CG 298.3

    时时进步,永无止境——我们今世的人生,乃是来世永生的准备。今世所开始的教育,不会在今世完成的;却要永世无穷地一直继续下去,步步前进,没有止境。在救人的大功方面,上帝的智慧和慈爱必将层出不穷地展显。人类的救主把他的儿女引到活水泉前,也必将各种丰富的知识厚赐他们;上帝奇美的作为,和他创造与维持宇宙的明显之神能, 将在人的眼目中天天发现新的美点。从天皇的宝座上,神光所照,一切奥秘都要云开雾散,人看见一切以前所从未想到,从未明白之事的简单和明了,就要惊讶称奇,感想不置。(十七)The Ministry of Healing, 466.CG 298.4

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