第六十章亚拿尼亚的罪

亚拿尼亚和他的妻子，心受圣灵的感动，便要象其他弟兄们所作的一样，把他们的财产奉献给上帝，但在他们立誓之后却又退缩，并决定不去履行它。他们一面宣称奉献上一切所有，但是在另一面却保留一部分的价值。他们欺骗了上帝，又向圣灵说谎话，他们的罪立即受到迅速而可怕的审判，使之不但失去今生的生命，更失去了永生。CS 312.1

上帝知道有显示祂公正之标记的需要，以防其他的人犯上相同的罪。这事证明了人是不能欺骗上帝的，祂能察出人心中隐密的罪，且是轻慢不得的。此乃是要给正初长成的教会一项警告，引领他们省察自己的动机，慎防放纵自私和虚荣心，谨防向上帝抢夺。CS 312.2

在亚拿尼亚的事件中，欺诈上帝的罪，迅速被查出并受到刑罚。此项上帝审判的事例，要作为后世的一个危险警号，这相同的罪常在以后的教会中重演，在我们这时代，亦有许多人干犯。虽然没有显示出上帝可见的义怒，但在祂眼中看来，这罪并不比在使徒时代为轻。警告已发出，上帝亦清楚地表明祂对此项罪恶的厌恶，凡依从这行径之人，无异是自寻毁灭。……CS 312.3

惟独基督徒能全然认清他们的动机，良知觉醒而尽其本分，当神圣的亮光深印在品格和心上的时候，自私才被胜过，基督的精神才被表扬出来。在人心中和品格上作工的圣灵，就会驱除一切贪心和诈骗行为的趋向。……CS 313.1

在某些时候，上帝断然地进逼那些世俗化和自私的人，使他们的思想蒙圣灵的光照，内心也会感到祂能软化人和制服人的影响力。既感悟到上帝丰盛的怜悯的恩慈，便觉得有责任要推展祂的圣工，建立祂的国度。……他们感到有所渴望，要在上帝的国中有一份，于是就许下诺言，要奉献他们的金钱于圣工的不同事业上。那份誓约不是向人许下的，而是在感动这些自私和贪钱之人的天使面前，向上帝所许下的。CS 313.2

在立下誓约之后，他们大蒙赐福。但当他们一旦回到俗务中，他们的情感便迅速改变。圣灵即时的感动稍为暗淡，心思意念便再次专注于世俗的事务，这样的人是极难把自己和财物完全奉献给上帝的。撒但以他的诱惑攻击他们，说：“你以金钱许下这愿，是极愚蠢的；因你需要把钱投资在你的生意上。你若偿付这许愿，就必招致损失。”CS 313.3

现在，他们退缩了，又发怨言，且控诉上帝的传信者和祂的信息。他们说出一些不实在的话来，声言他们是在受刺激时才立下警约，又说他们不完全了解真相，事情被夸张了，他们的感情也被激动，以至立下誓约。 照他们所言，他们所曾获得的珍贵福气，似乎是传道人为着募捐，而施行在他们身上的一种欺骗；于是改变主意，也没有感到有责任要实现他们的诺言。这是对上帝最可怕的抢夺，为了否认和抗拒圣灵，竟然提出了薄弱的借口。一些人以不方便来辩护，说需要这些钱财──用来作什么：埋藏在房屋和田产的发财计划里。由于这是为宗教的目的而立下的誓约，便以为不会在法律强迫之下执行而背约。对钱财的贪爱竟达如此强烈的地步，他们就欺骗自己，并竟敢向上帝抢夺。对许多人可以这样说：“对其他的朋友，你不会这样恶待的。”CS 313.4

干犯亚拿尼亚和撒非喇之罪的人，愈来愈多。人不是欺骗人，而是在忽视圣灵所感动而立下的誓约上欺骗上帝。又因对邪恶的刑罚并不象亚拿尼亚和撒非喇时那样瞬即执行，于是，人的心便尽管去行恶，并奋力抗拒上帝的灵。这些人如何面对审判呢？你敢承担这问题的最终结果么？你会怎样面对启示录所描述的景象？“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前；……他们都照各人所行的受审判。” 启示录20:11-13 评阅宣报, 1893年5月23日CS 314.1