迷失的羊

这时基督并没有用圣经的话提醒他的听众。他要他们以自己的经验作为参考。约但河东岸的广大高原是牧放羊群的良好牧场；在那低洼的山谷中和一片丛林的丘陵上，常有许多迷失的亡羊在徘徊，等待牧人去寻找并带回去照顾。 在耶稣四围的群众中有牧羊的，也有一些是投资在羊群牛群上的人，因此他们都能领会他的比喻：“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢？”COL 186.4

耶稣说：你们所藐视的这些人乃是上帝的产业。由于创造，也由于救赎，他们乃是属于他的；而且在他看来，他们是极其贵重的。牧人爱护自己的羊群，即使有一只迷失了，他也不能安宁；照样，上帝以更高深莫测的慈爱，来爱护每一个沦亡的生灵。人虽然拒绝他慈爱的呼召，远离了他，去另事一主；但他们仍是属于上帝的，他仍渴望要找回那属他自己的。他说：“牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊；这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。” 以西结书34:12COL 187.1

在比喻中，牧人出去寻找一只羊━━就是能够数算出来的最少的数目。照样，即使只有一个迷失的生灵，基督也情愿为那个人舍命。COL 187.2

离开羊圈的羊是羊群中最孤弱无助的人。必须由牧人去寻找他，因为他自己找不着回转的路径。一个远离上帝的人也是如此；他像迷失的羊一样孤弱无助，若非神圣的慈爱来拯救他，则他永远找不着归向上帝的道路。COL 187.3

当牧人发现一只羊失落了，他并非漫不经心地看着那安全在圈内的羊群说：“我这里还有九十九只，要去寻找那一只迷失的羊实在太麻烦了。 还是让他自己回来罢，我打开羊圈的门容他进来好了。”不；羊一迷失了，牧人的心就充满了忧伤和焦虑。他一再数点羊群。当他确知有一只失落时，就不能安睡。他立即撇下这在圈内的九十九只，去寻找那只迷失的羊。夜色越昏黯，风暴越厉害，路途越险峻，牧人的焦虑也就越深切，他的寻找也就越认真。他用尽一切力量要寻回这一只迷失的羊。COL 187.4

当他远远地听到迷羊的第一声微弱的哀号时，他得到了何等的安慰啊！他循着声音的方向，翻山越岭，冒着自己性命的危险，攀越悬崖峭壁。他是这样的寻找，当他听到哀鸣渐渐微弱下去，就知道他的羊已濒于死亡了。终于他的辛劳得到了报偿，迷失的羊找着了。这时他并不因羊所加给他如许的麻烦而斥责他。他不用鞭驱赶他。他甚至于也不牵着它回去。他乃是欢欢喜喜的将这颤抖着的小生物扛在肩上；羊若受了伤，他便将它紧紧地抱在怀中，从他自己心中的温暖予迷羊以生命。牧人庆幸他的寻找没有徒劳，而快乐地将羊带回羊圈。COL 188.1

感谢上帝，他在我们的想象中并没有描写一个失望的牧人空手而归。这个比喻没有论到失败，而是论到失而复得的成功与快乐。这里给我们以神圣的保证，说明在上帝的羊群中即使走迷了一只也不会被忽视，没有一只会被撇弃而得不着救助的。每一位愿意承受救赎的人，基督都必挽救他脱离败坏的深坑和罪恶的荆棘。COL 188.2

失望的人啊，纵使你作过恶事，还是鼓起勇气吧！ 不要怀疑上帝“或者”会宽恕你的过犯，而让你来到他的面前。他已首先向你作了表示。当人还在背叛他的时候，他已出来寻找你了。他本着牧人仁慈的心肠，撇下了那九十九只，去到旷野寻找那失落的一只。他以慈爱的膀臂怀抱每一受过创伤而行将沦亡的生灵，并欢欢喜喜地将它带回到那安稳的羊圈。COL 188.3

犹太人教训人说：一个罪人必须先悔改，然后才能承蒙上帝的爱。在他们看来，悔改乃是人赚得上帝宠爱的一种行为。因为有了这种想法，才使法利赛人惊奇愤怒地说：“这个人接待罪人。”按照他们的想法，除了那些已经悔改的人以外，他不应该让任何人和他接近。但基督却在这迷羊的比喻中教人明白救恩的临到，并不是由于我们寻求上帝，乃是由于上帝来寻找我们。“没有明白的，没有寻求上帝的，都是偏离正路。” 罗马书3:11, 12 我们悔改，并不是要使上帝爱我们，而是上帝向我们显示他的爱，使我们悔改。COL 189.1

当牧人终于将迷羊带回家的时候，他的感激便流露于快乐的歌声中。他邀请他的朋友和邻舍来，对他们说：“我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧”照样，当一个失丧者被群羊的大牧人找回来时，天和地也要一同感恩欢喜。COL 189.2

“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。”基督说：你们法利赛人认自己为天之骄子。你们因自己的义而自以为稳妥。 须知你们既不需要悔改，我的使命就与你们无关了。这些自觉穷乏有罪的可怜人，正是我来要拯救的。天上的使者非常关心这班你们所轻视的迷失的人。这些人中有一个同我联合的时候，你们竟埋怨并轻视他们；你们该晓得天使却为他欢喜，全天庭也要为他们奏起凯歌。COL 189.3

拉比们曾经传说过：当一个得罪上帝的人被毁灭时，天上便要欢喜；但耶稣却教人明白上帝以毁灭的工作为一种奇异的事。诸天所喜爱的，乃是在上帝所造的人身上恢复出他的形像。COL 190.1

当一个远离了上帝的罪人想要归向他的时候，他就必遭受批评和不信任。总有人怀疑他的悔改是否出于诚意，或私下说：“他是没有恒心的，我不相信他能坚持到底。”这些人所作的并不是上帝的工作，而是那控告弟兄者撒但的工作。那恶者企图藉着这等人的批评来使人灰心，并使他远离上帝，远离得救的指望。当使悔改的罪人思念到一个失丧的人转回，在天上也要这样为他欢喜。当使他倚靠上帝的大爱，无论如何，不可因法利赛人的藐视和怀疑而灰心。COL 190.2

拉比们明了基督的比喻是适用于税吏和罪人的；其实它还有更广博的意义。基督不仅用迷羊来代表一个罪人，也用来代表一个背叛上帝和已经被罪恶败坏了的世界。在上帝所统辖的广大宇宙领域中，这个世界不过是一粒微尘，然而这个世界━━这只迷失的羊━━在他看来，却较那九十九只没有走离羊圈的更为宝贵。 全天庭所敬爱的元帅基督为了拯救这一个失丧的世界，竟降低他崇高的身份，舍去了他与父所共有的尊荣。为此他离开了天上无罪的诸世界，就是那爱他的九十九只羊，而来到地上，“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。” 以赛亚书53:5 上帝在他儿子的身上舍弃了他自己，使他因而得享有找回迷羊的喜乐。COL 190.3

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。” 约翰一书3:1 基督说：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。” 约翰福音17:18“为基督的身体，就是为教会，……补满基督患难的缺欠。” 歌罗西书1:24 基督所拯救的每一个人都蒙召要奉他的名从事拯救亡羊的工作。这工作从前在以色列中曾被忽略了。今日自命为跟从基督的人是否也忽略了这项工作呢？COL 191.1

亲爱的读者，你曾经去寻找并领来了多少迷羊回归羊圈呢？当你转离那些似乎没有希望和令人讨厌的人们时，你可曾想到你正是忽略了基督所要寻找的生灵呢？就在你转离他们的时候，他们或许极其需要你的同情。在每一次崇拜聚会中，总有一些渴望安息与平安的心灵。他们看来似乎是度着粗心大意的生活，但他们对圣灵的感应并不是麻木的。他们中间有很多的人可以皈依基督。COL 191.2

迷羊若不被领回到羊圈里来，它就要流离到丧亡的地步。照样，有很多人正因为没有人向他们伸出救援的手，便趋于沦亡了。这些迷失之人在外表看来，似乎是刚愎而放肆的，但如果他们能得到别人所得到的同样机会，他们可能会比别人表现出更高贵的心灵和更有用的才能。众天使怜悯这些迷失的人。 天使竟为之流泪，但人们却无动于衷，毫无恻隐之心。COL 191.3

唉，为受试探和犯罪的人而深感忧戚的心是多么的缺少啊！惟愿人们多多表现基督的精神，少存━━尽可能的少存私念！COL 192.1

法利赛人知道基督的比喻乃是对他们的责备。他非但不接受他们对他工作的批评，反而指斥他们对税吏和罪人的疏忽。他虽然没有公然的责备他们，免得他们向他把心门关闭，但是他的比喻却显示了上帝所要他们去作而他们却没有作的工作。如果这些以色列人的领袖是真正的牧人，他们就应当成全牧人的工作。他们也必显示基督的恩惠和慈爱，并在基督的使命上与他联合。他们既拒绝如此行，这就证明他们的自命虔敬乃是虚伪的。这时许多人拒绝了基督的责备；但究竟仍有一些人因他的话而信服了。在基督升天以后，圣灵便降在这些人身上，于是他们就和他的门徒联合一致，去从事比喻中所提述的寻找迷羊的工作了。COL 192.2