六月十五日那不是撒母耳 撒母耳记上28:3-25

活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。传道书9:5CC 172.1

扫罗虽然要求招撒母耳来，但耶和华并未令撒母耳向扫罗显现。他没有看到什么。撒但并未得到许可打扰撒母耳在坟墓中的安息，真正叫他起来向隐多珥交鬼的妇人显现。上帝并未授权撒但使死人复活。但撒但的使者却假扮死去亲友的样式，言语行动全和他们相似，这样他就能藉着诈称死去的亲友，更好遂行他的骗局。撒但熟识撒母耳，也晓得怎样在隐多珥交鬼的妇人面前扮作他，而且正确无讹地说出扫罗和他儿子们的命运来。CC 172.2

撒但要以似真非假的样式来到他所能欺骗的人那里，并以纡曲求宠的手法，几乎不知不觉地导使他们远离上帝。他诱致他们投入他的控制之下，初时是慎重小心地，直至他们的了解及感觉能力变为迟钝。然后他就必提出更大胆的意见，直至他能引诱他们去作任何程度的犯法罪行。一旦他已将他们完全诱入他的网罗之中了，那时他就乐意要他们看出自己的真情实况来，并因他们的惶惑迷乱而非常高兴，正如在扫罗的事例中一样。扫罗既已容许撒但带领他作心甘情愿的俘虏，现在撒但就将他命运的实况向他当面陈明。撒但藉着这个隐多珥妇人发表了扫罗确实结局的声明，这就为以色列人开辟一条门路，叫他们因他邪恶的狡谋得到教训：他们若背叛上帝，学扫罗的样式，这样行就要将那使他们与上帝联络的最后链环切断了。CC 172.3

扫罗深知在他这次求问隐多珥交鬼妇人的最后行为中，他已将自己和上帝最后的一缕连系割断了。他明知即使自己以往未曾故意地远离上帝，这一次的行为也决定这种隔绝已是无可挽救的了。他已与死亡达成协议，已与地狱签定合约。他的恶贯已经满盈了。 基督复临安息日会圣经注释卷二, 1021,1022CC 172.4