一月二十一日该隐“离开”了 创世纪4:8-16

于是该隐离开耶和华的面。创世纪4:16CC 27.1

上帝曾给该隐认罪的机会。他有充分的时间来反省。他知道自己所行之事的严重性，也知道所说掩饰的话是虚伪的，但他仍旧反抗，所以上帝的判决就不再耽延了。……CC 27.2

该隐的罪虽然应当判决死刑，但慈悲的创造主仍旧饶了他的性命，并予以悔改的机会。可惜该隐竟硬着心肠，去鼓动反抗上帝的权威，于是他就成了一帮胆大妄为，被弃之罪人的魁首。这一个离道叛教的人，受了撒但的引诱，竟成了试探别人的工具，而且他的榜样和影响也发出腐化的力量，以致世界败坏，满了强暴，到了必须毁灭的地步。……CC 27.3

该隐受了上帝咒诅之后，就脱离了父亲的家庭。……他已经离开耶和华的跟前，放弃了对恢复伊甸园应许的希望，而在被罪所咒诅的地上追求产业和享乐，这样，他就作了那些敬拜世界之神者的魁首。在那单单有关世俗和物质的进步上，他的后裔有显著的成就。可是，他们眼中没有上帝，而且反抗祂对人类的旨意。 先祖与先知, 49-53CC 27.4

上帝从前暂时饶了凶手该隐的命，乃是要给世人一个实例，说明容忍罪人生存，任意放肆，将有什么结果。由于该隐的教训和榜样所发出的影响，他的子子孙孙都陷入了罪恶，直到“人在地上罪恶甚大，终日所思想的尽都是恶。”“世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。” 善恶之争, 564CC 27.5

从前该隐怎样离开耶和华的面去为自己找个家乡；浪子怎样“往远处去”漂流，如今罪人也照样要在忘记上帝的生活中寻找快乐。 天路, 166CC 27.6