九月二日巴比伦的领导人物 但以理书2:3-30

只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，祂已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。但以理书2:28CC 251.1

命令发出要杀灭巴比伦所有的哲士，因为他们不能将王所忘记的梦和梦的讲解说出，这时但以理就寻求主。尼布甲尼撒不但要梦的讲解，还要人将梦说出来。……他们说王的要求是过于从来向任何人所要求的。于是王大发烈怒，就采取行动，正和一切执掌大权而不能控制情绪的人一般。他决定将所有的哲士一律处死。但以理和他的同伴也列身其中。他们也要遭受同样的厄运。 上帝的儿女, 216CC 251.2

但以理深受耶稣基督精神的感染，于是他求王宽限，不要灭绝巴比伦的哲士，凡跟从基督的人绝不具有撒但的属性──就是以促使上帝所造众生受苦受难为乐。他们的主说：“我来为要寻找拯救失丧的人，我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”他们也具有这样的襟怀。目前在各教会中，宗教热颇为迅速地激动昂扬，这种狂热竟导致不少人去压迫，折磨，并灭绝凡不遵照他们所规定方式事奉上帝的人。倘若当年但以理也具有这同样的品质，他就会向亚略说：“这班自命为哲士的人，犯了欺君之罪。他们根本并未具有所自称具有的知识，实在应该灭绝。他们玷辱天上的上帝，他们事奉偶像，他们的生活决不是荣耀上帝的。任凭他们去死吧；你只要把我领到王面前，我就可以将梦的讲解告诉王。”CC 251.3

上帝使人变化之恩表现在祂仆人的身上，但以理竟极其诚恳地为这班人的性命求情，谁知他们后来居然以秘密阴险的手段设计谋害他，想藉此结果他的性命呢？这班人妒嫉但以理，因为他既得蒙王和贵胄的宠眷，又在巴比伦被推崇为最伟大的人物。 《怀氏书简》1890年第90号原文CC 251.4