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奋斗与勇敢

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    九月二日巴比伦的领导人物 但以理书2:3-30

    只有一位在天上的上帝,能显明奥秘的事,祂已将日后必有的事,指示尼布甲尼撒王。但以理书2:28CC 251.1

    命令发出要杀灭巴比伦所有的哲士,因为他们不能将王所忘记的梦和梦的讲解说出,这时但以理就寻求主。尼布甲尼撒不但要梦的讲解,还要人将梦说出来。……他们说王的要求是过于从来向任何人所要求的。于是王大发烈怒,就采取行动,正和一切执掌大权而不能控制情绪的人一般。他决定将所有的哲士一律处死。但以理和他的同伴也列身其中。他们也要遭受同样的厄运。 上帝的儿女, 216CC 251.2

    但以理深受耶稣基督精神的感染,于是他求王宽限,不要灭绝巴比伦的哲士,凡跟从基督的人绝不具有撒但的属性──就是以促使上帝所造众生受苦受难为乐。他们的主说:“我来为要寻找拯救失丧的人,我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”他们也具有这样的襟怀。目前在各教会中,宗教热颇为迅速地激动昂扬,这种狂热竟导致不少人去压迫,折磨,并灭绝凡不遵照他们所规定方式事奉上帝的人。倘若当年但以理也具有这同样的品质,他就会向亚略说:“这班自命为哲士的人,犯了欺君之罪。他们根本并未具有所自称具有的知识,实在应该灭绝。他们玷辱天上的上帝,他们事奉偶像,他们的生活决不是荣耀上帝的。任凭他们去死吧;你只要把我领到王面前,我就可以将梦的讲解告诉王。”CC 251.3

    上帝使人变化之恩表现在祂仆人的身上,但以理竟极其诚恳地为这班人的性命求情,谁知他们后来居然以秘密阴险的手段设计谋害他,想藉此结果他的性命呢?这班人妒嫉但以理,因为他既得蒙王和贵胄的宠眷,又在巴比伦被推崇为最伟大的人物。 《怀氏书简》1890年第90号原文CC 251.4

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