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奋斗与勇敢

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    一月三十日又嫁又娶 创世纪6:1-8

    当洪水以前的日子,人照常嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。马太福音24:38CC 36.1

    当挪亚的时代,世上风行的势力乃是暴力。世人们每以刑罚的威哧胁迫他人。 《怀氏文稿》1911年第29号原文CC 36.2

    他们非但没有向邻舍秉公行义,反而遂行了他们自己不法的愿望。他们实行多妻制度,这乃是违反上帝的明智安排的。太初上帝只给亚当一个妻子──向凡要活在地上的人说明祂关于此事所订的制度与法律。亚当夏娃的犯罪堕落使罪孽与不幸临到人类,于是人便随从了自己肉体的情欲,改变了上帝的制度。人们越使自己多妻,他们的邪恶与不幸就越发加多。若有人定意要夺取邻舍的妻子、牲畜,或任何属于他邻舍的东西,他便不顾公义正直,只因有力量胜过邻舍,或能置之于死。他便如此行了,而且还以自己的暴行沾沾自喜。他们喜欢杀戮牲畜的性命。他们用禽兽作为食物,而因此更增加了他们的凶恶与残暴,致使他们视流人类的血为无足轻重的小事。 灵恩卷三, 63,64CC 36.3

    塞特的后裔得称为上帝的儿子,该隐的后裔却被称为人的儿子。上帝的儿子们与人的儿子们混合在一起,他们就趋向败坏,并因与他们通婚而由于妻子们的影响,就丧失了自己的那种特殊、圣洁的品格,以致与该隐的儿子们一同敬拜偶像。许多人丢弃了敬畏上帝的心,便践踏祂的诫命。但仍有少数人行义,敬畏并尊荣他们的创造主。挪亚和他一家就列于这少数义人之中。 救赎的故事, 62CC 36.4

    多妻制度早已盛行。这是洪水以前的人招致上帝忿怒的罪恶之一。……这是撒但败坏婚姻制度的计谋,他要藉此减轻这制度所规定的义务,抹煞它的神圣性质。因为他没有比这毁坏上帝在人身上的形像,并打开祸患和罪恶之门更确当的方法了。 先祖与先知, 320CC 36.5

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