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奋斗与勇敢

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    十二月十日主人与奴仆(腓利门书)

    不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的弟兄,在我实在是如此,何况在你呢?这也不拘是按肉体说,是按主说。腓利门书16CC 350.1

    由于保罗在罗马的工作而将心献与上帝的那班人中,有一个名叫阿尼西母的,他原是信奉异教的奴隶,因得罪了他的主人──歌罗西的基督徒腓利门──而逃到罗马,保罗本着他心所存的仁爱,先设法解救这个可怜的逃亡者的贫穷和苦难,然后尽力将真理的光照耀他黑暗的内心,阿尼西母既听了生命的道,就承认他的罪,悔改相信基督了。……保罗……劝他即速回到腓利门那里去,请求他的饶恕,并为将来作计划,使徒应许负责为他偿还他所亏负腓利门的款项。……这事对于这个要如此将自己交给他所亏负之主人的奴仆,真是一种严重的考验,但他既已真诚地悔改了,所以就没有转离自己的本分。……CC 350.2

    保罗写给腓利门的书信,显明福音在主仆之间的关系上所发生的影响,奴隶的占有乃是全罗马帝国既定的制度,在保罗作工的众教会中,大多数都有主人和奴隶一同信道。……CC 350.3

    保罗的工作并不是专横或贸然地颠覆社会既定的秩序。他若试图这样行,势必阻碍福音的成功,但他所教导的原则却适足以打击到奴隶制度的基础,如果付诸实施,这些原则就必将这整个制度推翻了。……奴仆悔改之后就成为基督身子上的肢体了。既然如此,大家就当看他是弟兄,是与他主人同享上帝恩惠与福音特权的后嗣而对待他,爱护他。在另一方面,仆人也当履行自己的本分,“不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行上帝的旨意。” 以弗所书6:6CC 350.4

    基督教在主人与奴仆之间,在君王与臣民之间,……造成一种牢不可破的结合,他们既已在同一宝血里洗净了,并受了同一位圣灵的鼓舞,所以他们就在基督耶稣里都成为一体了。 使徒行述, 378-382CC 350.5

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