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奋斗与勇敢

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    五月九日必然的收获

    我儿,恶人若引诱你,你不可随从。箴言1:10CC 135.1

    参孙虽在危机中,却也有约瑟同一能力的源头。他原可任随己意而选择为善为恶。但他并不把握住上帝的能力,反而容许他本性放荡的情欲全然控制了自己。因此理性的能力败坏了,道德观念也腐化了。上帝原来选召参孙承担具有极大责任、尊荣和有为的职位,但他必须先藉学习顺服上帝的律法,好学习如何执政。约瑟原是享有自由选择的人。善与恶都摆在他的面前。他可以拣选纯洁,圣善,与光荣的道路,或者选择导至不道德及堕落的途径。他既拣选义路,而上帝就予以嘉许。参孙却在自己所招惹的同样试探之下,放纵了情欲。他在所踏上的道途上发现其尽头乃是羞耻,祸害,与死亡。这与约瑟的历史有着何等明显的差异啊! 基督复临安息日会圣经注释卷二, 1007CC 135.2

    主已在祂的圣言中明确地指示祂的子民,不可与那班不注重敬畏祂的人结合。这样的伴侣很少满足于自己所应得的敬爱。他们会不住地向敬畏上帝的丈夫或妻子,追求获得某种不顾神圣要求的恩待。一个世俗的妻子或世俗的朋友对于一个敬虔的人,和他所加入的教会,正如同营中的探子一般,一定会伺机通敌,使基督的仆人遭受敌人的攻击。 基督复临安息日会圣经注释卷二, 1006CC 135.3

    参孙的历史对于品格尚未定形、自身尚未登上实际生活舞台的人,颇含有教训。凡在本会学校及大学求学的青年,必在那里遇见各式各样心意的人。他们若渴求戏谑和荒唐的事,他们若力图避免善良而与邪恶结伴,机会俯拾皆是。罪恶与公义两样都摆在他们的面前,他们务必自作选择。但是他们应牢记不忘:“人种的什么,收的也是什么。” 基督复临安息日会圣经注释卷二, 1007CC 135.4

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