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布道论

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    第四章计划公众布道会

    效法大布道家的榜样

    研究基督的方法──若有需要明白及效法基督正确的教训方法,及随从其榜样而行的话,那就是现今这个时候了。怀氏书简之 322,1908年Ev 53.1

    他怎样会见公众呢──你若要适当地接近公众,就当在上帝之前虚心,并效法他的方法,研究基督的工作方法,及他接见民众的态度,我们可得到许多对自己工作有关的指导。在福音的故事中,我们得到记录,知道他如何为各界人士作工,及如何在城邑市镇服务,吸引千万的人到自己旁边,倾听自己的教训。主的话语,明白而清晰,同情而委婉地道来。有确定的保证随之而出,显明这就是真理。基督作工及说出的话,简洁而恳切,所以能吸引这么多人来就他。Ev 53.2

    大教师为自己工作定下计划。研究这些计划。我们见他在各处旅行,都有渴望的听众随从他。在可能的时候,他要引领他们离开拥挤的城市,到安静的乡间。 在这里他要与他们祈祷,和他们讲论永生的真理。评阅宣报, 1912年1月18日怀著Ev 53.3

    他参加国中每年的大节期,并对一般注意外表礼节的民众,讲论天国的事,将永生放在他们的眼中。他把那智慧府库中的财宝,供献在众人之前。他用极浅显的话语,使他们都能明白。他以自己特别的方法,帮助一切忧伤困苦的人。 他那温柔谦恭慈爱的态度,向罪病缠身的生灵服务,给予医疗及力量。Ev 54.1

    这位教师之王,他以民众最熟悉的事物,作为接近他们的途径。他宣扬真理的方法,足使听者留下最圣洁的印象与同情。他教导人,使人觉得其内容是与他们的利益与幸福完全相合。他的教训十分直接,他的例证十分适当,他的话语十分同情而愉快,以致听的人无不心动,他对需要之人所说的话,简洁而恳切,字字圣化。服务真诠, 16、17,1905年Ev 55.1

    简洁、直接、反复──基督的教训,内容简洁。他的讲论,是一篇权威之作。犹太人的希望与主张,是基督初次降临时,应当有那第二次复临时的那样十分荣耀之场面。 大教师谦卑地宣扬真理,听众中有许多人,既未曾在拉比的门下受教,也不懂得希腊的哲学。耶稣用明白而直接的方式发表真理,使其全部言辩有活力而动人。如果他扬起声来,发出不自然的音调,有如今日的许多传道人那样,则人类声音的抑扬顿挫与好音佳调将完全失去,而真理的许多力量也被破坏了。……Ev 55.2

    在基督的许多篇讲章中,他没有一时就给他们提到许多的事,免得会混乱他们的心思。他使每一点都明白而清晰。如果这些能合其目的,来谆谆训悔理想观念。他将不单反复陈述旧事及预言中熟悉的真理。怀氏文稿之 25,1890年Ev 56.1

    儿童们都可明白──基督陈述真理的方法,至美至善,不能予以改良进步了。……他用那么简单的方法,表达生命之道,使一个儿童也能明白。男人、女人、以及儿童,都受他讲解圣经的态度那么感动,以致他们能从他的声色,领会其音调,从其字句,找出在同样要点,并仿效他的表情姿态。青年人受其服务精神所感动,设法效仿他恩慈的方法,以期帮助那些他们认为需要帮助的人们。卫生勉言, 498、499,1914年Ev 56.2

    他把宝石重装在真理的框架上──基督没有在教训中,长篇说教,像今日的传道人那样。他的工作,是建立在真理的框架上。他把敌人放在异端框架上,所拥有适当的真理宝石,收集起来,重装在真理的框架上;使一切接受道理的人,能因而得到丰富的修饰。怀氏文稿之 104,1898年Ev 57.1

    他加强真理的能力──基督时时准备回答诚心查考真理的人。当门徒来到他那里,想要明白他对公众所说之话的解说时,他乐于重述其教训。怀氏书简之 164,1902年Ev 57.2

    他用爱心吸引人──基督表扬其爱心,吸引听众的心来就己;然后,照着他们所能接受的程度,一步一步地向他们讲明天国伟大的真理。我们也应当学习按着人的情况,改善自己的工作──就地迎合人。虽然我们要向世人传扬上帝的律法,我们也应当切莫忘记那爱心,基督的爱,乃是能软化人心,及领人顺从的唯一大能。评阅宣报, 1890年11月25日Ev 57.3

    他限制了真理──大教师手上有真理的全部地图,但他没有向其门徒完全揭露。他只把那些在天路上前进所必要的题目,向他们启明。关于他的智慧,有许多的事,他是保守静默不言的。Ev 57.4

    当基督向其门徒保留许多事之时,他知道在当日,他们是不能领会这些事的;照样,在今日他也向我们保留许多的事,因为他知道我们的悟性是有限度的。怀氏文稿之 118,1902年Ev 57.5

    私人的会谈──基督的工作,大半是由许多私人的会谈所组成。他对于一个个人的会谈,有过一项忠实的记载;那个人后来曾引领了成千有智慧的人接受主。评阅宣报, 1899年5月9日Ev 58.1

    在筵席上──当被请去赴一个筵席时,基督接受了那邀请,以便在坐席时,他可向那些在座之人的心里,施撒真理的种子。他知道那样撒出去的种子,会发芽、长大、而结果。他知道在那等与他同席的人中,有些人后来要响应他“来跟从我”的呼声。我们的特权,就是研究基督教训的方式;他周游各处,到处撒播真理的种子。怀氏文稿之 113,1902年Ev 58.2

    基督的方法对吗?──天庭的大君,步行周游各地,在海边及山中,敞开了教训之门户。他这样吸引众人来归向自己。我们是否比自己的主更伟大呢?他的方法是否是正当的方法呢?我们维持简朴与敬虔,是否工作得不聪明呢?我们还没有学会自己所应当学会的教训。基督宣告说,你们当负我限制的轭,顺从我,我就要你们的心灵得到安息;因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。怀氏书简之 140,1898年Ev 58.3

    在基督的服务中模造及矫正──门徒们的工作,需要模造及矫正。他们受过最优雅的训练,要将自己所接受的道理知识,向别人启示明白; 并且基督也交给他们特别的训示,关于他们的工作及行动的过程。他会以身作则,给他们现在留下了严格遵从的规律。他们不是参加纠纷争执,因为那不是他们的工作。他们并非在自己的品格上显扬及提倡真理,但乃是要借着恳切的祈祷及默想,来表明自己作真实基督徒方面的私人经验。这是与法利赛及撒都该人的宗教,确定相反的。他们是引起听众们注意那尚未显明的更伟大真理。他们射出了箭,而上帝的灵却引导那箭头穿人心中。评阅宣报, 1898年2月1日Ev 58.4

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