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布道论

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    经济与预算

    坐下并计算成本──上帝的子民不应在没有钱及不知钱从何来之时,去盲目的投资。基督已在我们之前定下了计划,应当如何从事他的工作。那些想要盖一座楼的人,必先坐下计算花费,看看能盖成不能。在他们下手进行计划之前,必先和聪明的谋士们商量一番。如果有一个工人没有把因果的关系计划好,那就是作不聪明的打算,他的同工们就应向他说聪明的话,指点他在那方面有了错误。怀氏书简之 182,1902年Ev 85.1

    应有严格的经济──一切在大城市中的人,都应当小心这一点,那就是在无论哪一方面,都不该花不必要的钱。男人和女人不要在外表上学习明白现代真理;我们的工人也应当实行严格的经济。我们管理的每一块钱,应当花得经济,不要大事夸张。上帝的钱应照他自己的方法用来推进圣工,按他所说的应在世上完成。怀氏书简之 107,1905年Ev 85.2

    开始时不必夸张──我们在城市中为什么要迟延开始工作呢?我们不必等候什么奇迹出现,或置备一些什么名贵的装璜。糠秕怎能与麦子相比呢?我们若在上帝之前谦卑行动及工作,他必在我们之前开路。怀氏书简之 335,1904年Ev 86.1

    平衡的布道会预算──但愿上帝禁止我们在一些地方上花钱大事张扬,而不顾及许多罕予帮助之地区的需要。弟兄们在有利的地区,实行克己自制,以使有足够的钱款,可帮助那些有需要的地区完成圣工,使上帝得荣耀。但谁也不应在一个地方建造一座高塔,而让其他的许多地方没有开工。但愿主赐我们的理智合乎主用,使我们能用基督作工及教训的精神来估量自己的计划。怀氏书简之 320,1908年Ev 86.2

    一个工人的开销──在大城市里有许多工作的部门。有些人的情形,不能参加一部分的个人工作,但可能有兴趣负担一个能去作工之人的费用,让弟兄与姊妹们原谅自己不去热心参加这工作。一个实践的基督徒,是不会自己过生活的。怀氏文稿之 128,1901年Ev 86.3

    向富足的人捐助──让那些为上帝圣工利益而劳力的人,把XX地方圣工的需要,摆在世上富足人的眼前。在行这事时,应当小心而聪明。告诉他们你想要办的事是什么。向他们求捐助。他们的金钱是属于上帝的,他们当用这些钱财来开导世界。Ev 88.1

    世上有许多金银财宝被人积聚起来。人们的财富日积月累。应当到这些人那里,动以基督之爱及济世悯人之心,请他们帮助你为主所作之善工。在他们见到你表现上帝慈悲大爱之时,他们的心就会被触动而引起共鸣回响。他们就会觉得,赞助医药布道的工作乃是基督的助手。他们必被引导为与上帝同工,蒙主给予各种必要的方便,使必要完成的工作大有效果。怀氏文稿之 40,1901年Ev 88.2

    其他的人也必须帮助──XX牧师不应浪费金钱,去维持许多在这地区上不同部门工作的人们。 他必须记得,除他之外还有别的人也当有机会在主的工作上运用自己的才干。他们也当给予方便工作的机会,俾能不必牺牲健康,甚至于生命本身去作。不应有一个工人,按照自己的计划,推进自己方面的工作,而让其他的同工没有经济去进行那分派给他的工作。即使是这些钱财是从外边来的,但它还是主的钱啊。上帝无意要一个工人有大量的钱,而其他的同工因为缺乏金钱,以致不能做那应当完成的工作。怀氏书简之 49,1902年Ev 88.3

    使人悔改,供应金钱──在城市中引领男女归向真理之时,也开始有了金钱方面的收入。诚心悔改的生灵,他们也必奉献金钱给主的工作;这样,我们就必见到教会的资源,日益增多了。怀氏文稿之 53,1909年Ev 89.1

    筹设一项储备金──布道的工作不是像XX牧师用自私自高的方式所进行的。在主的教会中,流入工人们手中的钱,是属于上帝的并当照着经济的方式来运用。当人奉献大笔的金钱给工作之时,应当划出一部分的金钱来,以备在主的大葡萄园中应付紧急的意外之需。怀氏书简之 149,1901年Ev 89.2

    应当避免贪小利──在你心上应当谨记住一个目标,自己是改良者,而非固执之徒。在应付不信的人时,不可表现少许鄙吝的精神,因为你若停下来争论小数的钱款时,而至终必会失去更大的钱款。他们会说,“那个人很奸巧,他若可能的话,必会欺诈你,因此在你与他作任何交易时,应当小心防备,”但若是在你作小交易时,让人得些利益,则别人也会在同样慷慨的算盘上与你来往。少许极少许,吝啬极吝啬。那些采取这种行径的人,看不出对待别人是多么地可鄙; 尤其是那些与我们的信仰不同的人,而且这真理宝贵的因素,会带上这瑕疵之印记的。怀氏书简之 14,1887年Ev 90.1

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