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布道论

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    关于圣所的真理

    我们信仰的基础──耶稣在天上圣所中服务情形的正确知识,乃是本会信仰的基础。怀氏书简之 208,1906年Ev 221.2

    基督赎罪工作的中心──上帝的子民应当清楚地明白圣所和查案审判的题目。人人需要知道他们大祭司的职分和工作; 否则,他们便不能操练那在现今时代所最不可少的信心,也不能担任在上帝所要他们担任的职分。每一个人在上帝的审判台前都要待决的案件。每一个人将来必须与伟大审判之主面面相对。既然如此,人人的思想应当如何时常想念那严肃的景象,就是在展开案卷进行审判之时,每一个人都有一个或要得救,或要灭亡的生灵。每一个人必须在末期像但以理一样站在自己的位分上。Ev 221.3

    凡已领受这些要道之亮光的人,都当为上帝所交托他们的伟大真理作见证。天上的圣所乃是基督为人类服务的中心。它对地上的每一个生灵都有关系。它显明了救赎的计划,使我们可以一直展望到末日,又显明公义与罪恶之争的最后胜利。这实在是极其重要的,人人都应当彻底查明这些极其重要的题目,并能回答那些问他们心中盼望之缘由的人。善恶之争, 488, 489,1888年Ev 222.1

    真理完整系统之钥匙──圣所的题目乃是一把钥匙,将一八四四年失望的奥秘开启了。它使人看出一部有系统而彼此关联互相符合的真理,显明上帝的手曾在指引这伟大的复临运动,并且说明上帝子民的地位和工作,以此向他们指出他们当前的本分。善恶之争, 423,1888年Ev 222.2

    定睛在圣所要道上──我们这等人,应当作先知预言的恳切学生,在圣所的题目上非明白清楚不可停止, 因为那是但以理与约翰所见到的异象。这题目对我们眼前的地位与工作放射奇大的亮光,给我们没有错误的证据,显明上帝已在我们过去的经验中领导了我们。它解释我们在一八四四年的大失望,那被洁净的圣所不是我们所料想到的在地上的圣所,但基督在那时进入的乃是天上圣所的至圣所,并结束他祭司的职分,应验了天使向先知但以理所说的,“到二千三百日,圣所就必洁净。”Ev 222.3

    本书论到第一、第二、及第三天使的信息乃是正确的。我们所经过的大路碑也是不能移动的。虽然阴间的众军试要拆毁那基础,并以为已获胜利奏凯了,但他们仍是没有成功。这些真理的柱石要坚立如永恒的高山,人的努力联合以撒但及其众军的力量,也是不能移动其分毫。我们能多多学习,并要不断地查考圣经,看这些事是否如此。上帝的子民现在应当定睛于天上的圣所上。我们的大祭司在进行审判的工作上作最后的服务,他在那里为其子民作中保代求。1883年11月27日评阅宣报Ev 223.1

    简明神学内的中心真理──在每个创办的学校里,应当教授最简明的神学理论。在这个理论中的大部分应当是基督的救赎,也就是中心的真理。应当向学生们传授救赎的奇妙的题目。怀氏文稿之 156,1898年Ev 223.2

    严肃的圣所真理──当基督洁净圣所的时候,地上敬拜神的人应当小心检讨自己的人生,并把自己的品格来与公义的标准互相比较。1890年4月8日评阅宣报Ev 224.1

    传扬圣灵所认可的圣所要道──现代真理的不同点已被疑问及争辩了五十多年之久了。那不是真理的新理论已被人当作真理提出了,而且上帝之灵也已显明了其异端错误。我们已传扬了本会信仰的大柱石,圣灵也为其作了见证,尤其是那关于圣所问题的真理。圣灵一而再地用显著的方式赞同这要道,但时至今日,也如往昔一样,有些人要被新神学的方式迷惑,否认那上帝之灵已赞成的真理。怀氏文稿之 125,1907年Ev 224.2

    关于圣所的假理论──在将来,各种的欺骗要兴起,我们应当立足于稳定的基础上。我们的建筑物要建在稳定的柱石上。在主已建立的工程上,一针一线也不应挪开。仇敌要带来许多的异端邪说,诸如没有圣所的理论。这是使我们离开信仰的一个要点,除了在主已给我们五十年之久的真理中,我们在哪里可得到安全呢? 1905年5月25日评阅宣报Ev 224.3

    争论一个卓越的真理──时候迫近了,届时撒但的党徒要全部发展其欺骗之能力。在一方面上,基督已蒙上帝赋以天上地下全部的能力, 而在另一方面上,撒但也要发挥其魔力来欺骗人,要用强有力的招魂术行诡辩来把上帝在人心应有的地位移开。Ev 224.4

    撒但要继续尽力传给人关于圣所的奇异猜想,把上帝美妙的表象及基督为我们救恩的服务降低来迎合人情欲的心思。他从信徒们的心中除去指挥的能力,代之以所发明的幻想理论,使救赎真理归于无效,并破坏我们自从第三天使信息初传以来已有的圣洁道理之信任心。这样,他便会剥夺那使我们成为特别子民,及使本会的工作有特性与能力之信仰。给教会的特别证言B种第7集, 17,1905年Ev 225.1

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