Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

服务真诠

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    和淡的酒类

    人若从遗传方面有什么贪爱不自然的刺激食物的嗜好,那么无论黄酒啤酒以及果子酒等,一概应该远避,连看也不可给他看见,免致常常受引诱。(译者注:果子酒原文作cider,系用果子榨汁,如苹果汁、梨汁等类。此种果汁存贮稍久,即发酵酿,如我国之酒酿,下同。) 许多人以为甜的果子酒,是无害的,所以就毫不踌躇去买来喝,然而果子酒经不得多时就会发酿,发酿以后那剧辣的味儿,似乎反觉开胃可口,喝的人更往往不肯承认所喝的已是发了酵和有害的。MH 331.4

    普通市上所售的果子酒,即便新鲜的,也于卫生有害。若是人能从显微镜中看见所买的果子酒,恐怕没有几个人要喝了。制造果子酒的人,对于所用的果子往往不十分小心,连那腐烂,生虫的苹果也拿来榨汁。腐烂生虫的苹果,谁都不要吃的,但是烂苹果的汁,大家喝了还以为是好东西。不过从显微镜中看来,这种所谓可口的饮料,即使是才从榨床上榨出的,也是完全不配供人享用。MH 332.1

    饮酒足以醉人,苹果酒、啤酒、和黄酒,也一样足以醉人。用这些饮料,要激起尝试较浓烈饮料的欲望,于是饮酒的嗜好,便养成了。和淡的饮料,乃是一般人受训练度酒汉生涯的学校。不过这和淡饮料的作用是如此地阴险难察,以致一般人还没有疑到危险时,却早已走上了醉汉的大路了。MH 332.2

    有一些人虽然没有真正地醉过,却是时时置身在和淡的麻醉物势力之下。他们常呈热狂之象,脑筋也错乱失常。由于自觉没有危险,以致天天喝那和淡的酒,终致人格上的一切保障完全破除,一切主义尽都牺牲,最强的决心也被消灭, 最高的意志都不足使堕落的嗜好克服在理智之下。MH 332.3

    《圣经》从来不赞许醉人的酒,基督在迦拿用水所化成的“酒”,纯是葡萄的鲜汁,就是“葡萄中寻得新酒,”就是《圣经》所说“不要毁坏,因为有福在其中”的新酒。以赛亚书65:8MH 333.1

    在旧约《圣经》中曾有警告以色列人的话说,“酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧。” 箴言20:1 基督既亲自警告人不可饮酒,自必不会自己造酒。撒但诱人在凡足以蒙蔽理智,使人灵体眼光模糊的事上放纵,基督则教我们克服卑下的品性。他决不把诱惑放在人脚前。他的一生为人,是克己的模范。他在旷野禁食四十天,为我们受人类最严酷的试炼,也无非是要打破口腹的权势。吩咐约翰不可喝浓酒和淡酒的是基督,命令玛挪亚的妻子实行节制饮食的也是基督。基督不会违反自己的教训。他在婚筵席上所拿出的未发酵的葡萄汁,实是一种可口滋补的饮料,也就是救主和他门徒设立圣餐之礼时所用的葡萄汁。现在我们每次举行圣餐礼时,也应该用同样的葡萄汁来代表基督的血。圣餐的用意,原是要复兴人的灵性,赐人以新的生命,决不能涉及什么能引起罪恶之事的。MH 333.2

    既是《圣经》的话,天然的定例,和我们的理智,对于饮酒一事都有明切的警戒,那么做基督徒的人,怎能从事于造酒和果子酒的事业,或把田间的出产来供应酿酒者的需要呢? 若果他们爱邻舍象爱自己一样,焉能帮同恶人在邻舍的路上张置罗网呢?MH 333.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents