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服务真诠

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    第二十九章家庭的建造者

    “房屋因智慧建造,又因聪明立稳。”MH 356.1

    那位把夏娃赐给亚当做配偶的,是在一个婚姻礼节上行他第一次的异迹。基督的传道事业,是在亲友欢聚的婚礼厅上开始的,可知他赞许婚姻,认为是他亲自所创的礼制。他派定男女要在神圣的婚姻中结合,组成家庭,使一家的人满有光荣地做天上家庭的一份子。MH 356.2

    基督因为尊重婚姻的关系,就把婚姻拿来代表他与他所救赎之人的关系。他自己是新郎;教会是新妇,是他所专爱的。他对教会说,“我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。” 雅歌4:7MH 356.3

    《圣经》上说,基督“爱教会,为教会舍己;……把教会洗净,成为圣洁,……毫无玷污。” 以弗所书5:25-27 “丈夫也当照样爱妻子。” 以弗所书5:28MH 356.4

    家庭的关系是地上最亲密、最恩爱、最神圣的关系。它原是为谋人类幸福而设的。人若能以审慎的理智,敬畏上帝的态度,和相当的责任心去订立婚约, 那么婚约对于人确是一种幸福。MH 356.5

    凡在计划结婚的人,应当注意他们所要组织的家庭,将属何等性质,将有何等影响。他们做了父母后,就要负起一种神圣的责任。子女们今世的生趣和来世的幸福,大半要由他们铸造;儿童的体格和德性,大都也要由他们印定。社会的状况,也要看各个家庭的性质为转移;各家的势力影响,都要在社会的天秤中占一分重量,左右社会的局面。MH 357.1

    终身伴侣的选择,务要以父母和子女双方德育、智育、和体育的幸福及健全为目的, 务要使父母和子女都能为人类谋福利,为造物主争光荣。MH 357.2

    青年男女在未曾负起婚姻的担子之前,对于生活的种种义务和责任,应得先有一种切实的经验和准备。早婚是不可赞助的。像婚姻这种关系重大影响深远的事,是不应当在智力和身体未曾充分发育及毫无准备之时贸然进行的。MH 358.1

    男女双方或许没有世俗的金钱,然而那健康的幸福,比金钱重要得多,倒是不可不有的。至于双方的年龄,通常也不可相差太多,否则年幼的一方,必在健康方面大受亏损。而且将来的儿童,也往往不能有充分的体力和智力,因为他们不能从年老的父母身上得着他们那幼稚的生命所需要的照护和陪伴。万一父亲或母亲有什么不测,那末他们就要在最紧要的关头,失去了爱护和引导。MH 358.2

    婚姻的契约,只有在基督中订立,才是安全稳固。人的爱应从神的爱中提取最紧密的关系。只有基督在人心中作主,人心才会发出深切真诚的舍己之爱。MH 358.3

    爱是一种极可贵的礼物,是我们从基督那里得来的。真正圣洁的爱情,不是一种情感,乃是一种主义。凡是胸中存着真爱的人,不是没理性的,也不是盲目的。他们是受了圣灵的教导,而爱上帝超乎一切,爱邻舍象自己。MH 358.4

    但愿正在考虑婚姻问题的男女,要权衡每一股情感,要注意对方──所要结为终身伴侣之人──每一品格上的发展。婚姻结合的进行,每一步骤都当含有真诚恳切和贞洁的精神,和切心讨上帝喜悦荣耀上帝的性质。原来婚姻对于人生,关及今世和来世。忠诚的基督徒,必不至于断定上帝所不能许可的计划。MH 359.1

    诸位若幸而有敬畏上帝的父母,你便应当征求他们的意见,把你的希望和打算,陈明在他们面前,从他们的生平经验上学习教训,那末你就可免却许多心的创痛。最要紧的,要把基督当作你的顾问。要带着祷告去研究他的话。MH 359.2

    青年女子要在这种指导之下,只接受那纯洁、刚强、有大丈夫品格、勤俭、有志气、诚实、忠厚、敬畏上帝的男子,为她终身的伴侣。青年男子要寻求那能胜任妇人的担子,能有高超的影响,能抬举他,陶炼他,能用她的爱使他快乐的女子,做他永久的配偶。MH 359.3

    《圣经》上论到贤德的妇人说,“贤慧的妻,是耶和华所赐的。”“她丈夫心里倚靠她,……她一生使丈夫有益无损。”“她开口,就发智慧;她舌上有仁慈的法则;她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福;她的丈夫也称赞她,说,才德的女子很多,唯独你超过一切。”得到这种妻子的人,便是“得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。”MH 359.4

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