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奇妙的神恩

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    一月六日与属世之国不同

    又说:上帝的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢?马可福音4:30AG 14.1

    基督发现属世的国度都已败坏。撒但从天上被驱逐之后,就在这地上树立他叛逆的旗帜,并竭尽百般的方法诱人归顺他旗帜之下。……他的目的乃是建立一个由他自己法律所辖管的国家,不受上帝的辖制,而单凭他自己的资力来掌管;他也这样的成就了,以致基督降世要建立国度时,他观察了世人所有的各种政体,便说:“上帝的国,我们可以用什么比较呢?”民间的社会团体都没有什么好作比较的。……AG 14.2

    基督的使命与工作,与当代风行的不义和压制有着显著的对比。……他所计划的乃是一种全不使用武力的政权。他的臣民必不经受任何压制。……他的来临,并非以凶残的暴君身份,而是以人子的身份;不是要以他铁似的权力来征服列国,乃是要“传好信息给谦卑的人”,“医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢”,“安慰一切悲哀的人。” 以赛亚书61:1-2 他以神圣恢复者的身份来到,将天上丰富充足的恩典带给被压制与受蹂躏的人类,使虽已堕落败坏的人,借赖他权能,仍可能与神圣的性情有分。……AG 14.3

    基督教训人:他的教会乃是一个属灵的国度。他自己为“和平之君”,是他教会元首。他以神性寓于人性之中,向世人显现。他使命伟大的宗旨,乃在于作全世界的赎罪祭,借着流血的功劳,得以为全人类成就救赎的大功。我们的救主耶稣,以时时体恤我们软弱的心,时时垂听受苦人类哀呼的耳朵,时时准备拯救灰心绝望之人的手,“周流四方行善事。” 使徒行传10:38AG 14.4

    凡为基督之国的公民,都必在品格与性情上代表他。 评论与通讯, 1896年8月18日AG 14.5

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