三月七日以公义公平为基础

公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和诚实，行在你面前。诗篇89:14AG 74.1

上帝的怜悯借着耶稣已向世人显明了；但怜悯并不是将公义置之一旁。律法显明了上帝品德的种种特性，故律法的一点一画也不能更改，来迎合人类堕落的状况。上帝并没有改变他的律法，但是为了要救赎人类，他在基督里牺牲了自己。“这就是上帝在基督里，叫世人与自己和好。” 哥林多后书5:19 ……AG 74.2

上帝的爱，在他公义中所表现的，正象在他怜悯中所表现的一样。公义乃是他宝座的根基，也是他仁爱的果子。撒但的目的，原是要把慈爱与诚实公义分开。他想要证明，上帝律法的公义是与平安为敌的，但是基督明说，这两件事在上帝的计划中是密切相联的。无论那一样都不能单独存在。“慈爱和诚实，彼此相遇；公义和平安，彼此相亲。” 诗篇85:10AG 74.3

基督借着他的生和他的死，证明了上帝没有因他的公义而破坏他的慈爱；并证明了罪是能蒙赦免的，律法是公义的，也是完全能遵守的。撒但的控告被驳倒了。 历代愿望, 778-779AG 74.4

基督的恩典与上帝的律法乃是不能分离的。怜悯与诚实在耶稣里会合。……他既是上帝的代表，又是人类的模范。他向世人显明：人因信而得以与上帝联合所可能达到的地步。上帝的独生爱子取了人的本性，在天地之间树立了他的十字架。人借着十字架就得以亲近上帝，上帝也与人亲近了。公平就从它那崇高可畏的地位挪移，众天使天军，那圣洁的队伍，也都亲近十字架，尊敬的跪拜；因为在十字架那里公平得以满足了。罪人借着十字架得蒙脱离罪的堡垒，脱离邪恶的联盟，而且每一次亲近十字架，他的心便温和而以悔罪之意感叹着说：“那是因为我的罪将上帝儿子钉在十字架上。”他将自己的罪卸在十字架跟前，他的品格借着基督的恩典也有了改变。 信息选粹一辑, 349AG 74.5