五月六日恩约的条款

如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民。出埃及记19:5AG 134.1

起初上帝曾将他的律法赐给人类，作为获致幸福和永生的媒介。 先知与君王, 135AG 134.2

十条诫命──一切的“当”和“不可”，是十个保证归于我们的应许，只要我们顺从这辖管全宇宙的律法。“你们若爱我，就当遵守我的命令。”约翰福音14:15 这里指出了上帝律法的总纲和实体。亚当的众儿女得救的条款也在此列出要点了。……AG 134.3

这可能赐给人类至大慈爱的十诫律法，乃是上帝的声音自天上向生灵赐下应许，说：“你们如此行，就不致于落在撒但的统治与权势之下。”这律法中全无消极的含义，虽然表面上或显着有。它乃是“行则得生”。 基督复临安息日会圣经注释卷一, 1105AG 134.4

承受永生的条件现今仍与往昔无异──正如我们始祖在乐园中尚未堕落之前所有的一样──完全顺从上帝的律法，完全行义。若删除此点而根据其他条件赐下永生，则整个宇宙的福乐就必陷于危殆了。这样便为罪恶开放了门路，而它所带来的种种祸患与痛苦便将贻害无穷了。 拾级就主, 78AG 134.5

基督决不消灭律法所有的要求。他用明白无讹的话说明了遵守律法乃是承受永生的条件──这也就是在亚当堕落之前向他所提出来的条件。……上帝在恩典的新约之下所提出的条件，和他在伊甸园所提出的条件，有同样广大的要求──就是与上帝的圣洁、公义、良善的律法谐和一致。 天路, 248AG 134.6

旧约圣经所提示的品格标准，与新约圣经所提示的并无二样。这个标准并不是我们所不能达到的。在上帝所颁布的每一条命令或禁戒中，都含有一个最肯定的应许，作为命令的基础。上帝已妥作安排，使我们能与他相似，而且他必为一切不以刚愎意志阻拦他恩典的人成全这事。 福山宝训, 80-81AG 134.7