5月15日 只要上帝的百姓愿意，祂会引领他们

百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然！我们定要一个王治理我们。”撒母耳记上8:19。CTr 142.1

耶和华上帝再次告诉撒母耳，答应百姓的要求，但对他们强求一个属世的君王，以取代一位神圣统治者的罪，提出强烈的警告……为以色列立王并非上帝的本意，而是按照那些不认识和不承认上帝之其他民族的系统。CTr 142.2

在这一番清楚的话之后，他们仍然坚持凭己意而行，于是撒母耳同意了。百姓决心要有一个王，是他们认为撒母耳不明白实际情况。假如他能知道所有的情况、动机和蓝图，以及像他们一样的了解其所带来的利益，那么他便会像他们一般，急于立一个王在他们面前进出，周围的民族便不敢再轻视他们。然而，他们由于属灵上的瞎眼，看不出撒母耳所见的，也不知道他们所听到的那些话，其实是上帝借着祂仆人的口所讲的。CTr 142.3

上帝以许多不能眼见的方法，来带领、引导和为祂的百姓效劳。他们的仇敌不能识别他们智慧与能力的源头，和谁应因他们那奇妙的拯救以及那神奇的成功而配得荣耀。上帝通过基甸施行奇事。但他们得着拯救是那么的神奇，使任何人不能窃取那荣耀，而在复述那奇妙的胜利时，他们不能称赞任何世人的智慧……那种力量、那种智慧和那种大能属乎天庭，但他们要它属乎世界。那是来自万王之王的上帝，但他们要由一位可眼见的君王现身说法。在这种情况下，上帝认为以色列犯了拒绝祂的罪。倘若他们能蕴育一种神圣、敬畏上帝的心。认上帝为他们至高的统治者，他们绝不会把权势投靠在人的能力上，并受它的控制。CTr 142.4

然而，上帝也不会让扫罗被放在那受委托的地位上，而不赐给他神圣的亮光。他要接受一个新的呼召，于是耶和华的灵降在他身上。其结果是他成为一位新造的人。上帝赐给扫罗一个新的灵，以及有异于以前的不同思想、不同目标和不同志愿。这种亮光，陪同上帝属灵的知识，要将他的意愿和上帝的旨意，联结在一起。CTr 142.5

扫罗既然分明的知道上帝给他的旨意，他是否经得起考验？他是否对上帝表示敬畏？当他被带入一个严峻考验的境界，他没有留意和顺从上帝的命令，而是冒然违背。──怀氏书简 12a，1888年。CTr 142.6