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得胜的基督

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    5月30日 在建立友情上谨慎从事

    你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的上帝,主就必赐给他。雅各书1:5CTr 157.1

    凡人所拥有的一切智慧,都是来自上帝的恩赐,而祂能够也会将智慧赐给每一位凭信心求祂的人。所罗门向上帝求智慧,于是上帝大量的赐给他智慧。但当他败坏了那智慧,并以上帝的伟大和神圣的恩赐来高抬自己时,诸天如何看待他?上帝拣选他来建造圣殿,但他如何败坏了那神圣的委托!他和拜偶像的众民族结盟。因此当他在奉献圣殿,祈求他们能不分心的事奉耶和华时,他却开始分心,逐渐远离上帝。他在和上帝的仇敌建立友谊的事上,危害了自己的灵命。CTr 157.2

    我们在和人建立友谊的事上,应何等的谨慎小心!与世界建立友情,将肯定的降低属灵原则的标准。所罗门的异教妻子,令他的心离弃上帝。他那敏锐的感官变成迟钝。于是他的心地刚硬了,因为他丧失对人类的同情心和对上帝的爱。他的良知被封闭,于是他的统治成为独裁。CTr 157.3

    所罗门在为建殿而雇用外族有智慧工匠的事上,为自己预备了败坏的道路。上帝本身是祂子民的教师,祂计划使他们在祂的智慧上立稳,而祂所赐下的才干,应是独一无二的。倘若他们具有清洁的手、纯洁的心,和高尚圣洁的目的,上帝会将祂的恩典赐给他们。但所罗门转向世俗而不是上帝,于是他发现自己所谓的力量转弱了。他将邪恶影响力的面酵,就是多妻制与拜偶像之风带进耶路撒冷。到底是谁引领以色列人犯罪,是无可怀疑的。CTr 157.4

    虽则所罗门在晚年时痛改前非,但他的忏悔,不足以涂抹他为整族所带来的拜偶像之风的后果。我们个人亦可传送或善或恶的影响力。所罗门以可怕的代价,采购了施他的银子和俄斐的金子,甚至出卖了神圣的托付。那与异教国家的交往,败坏了优良的风尚。当耶和华的子民转离了全智的上帝,向不爱上帝的人看齐,以获取智慧和凭己意而行时,耶和华上帝会容许他们,追随那并非来自天上,而是来自属世的智慧。──怀氏文稿 44,1894年(《全球总会公报》,1895年2月25日)。CTr 157.5

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