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得胜的基督

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    6月21日 上帝警告以自我为中心的骄傲

    你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,……且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。但以理书4:25CTr 179.1

    那忠心的但以理站在王的面前,不是要奉承,也不是要曲解以取得恩宠。一项严肃的责任落在他的肩上,要实话实说的告诉巴比伦王。他说:“我主啊,愿这梦归与恨恶你的人,讲解归与你的敌人。你所见的树……王啊……就是你。”CTr 179.2

    我们认为,在宣告末日临到的信息中,巴比伦国度要正确判断是上帝的作为重要,或是祂托付给选民的工具和责任重要呢?我们在此可看到这位伟大和自有永有之上帝的作为,甚至在一位异教君王的心中操作。在此我们看一位属天的观察者,真正负起审判管辖世人的所有作为,但在一种特殊的意义上,那些代表上帝的人,要将从祂所接受到的神圣真理传给世界。……CTr 179.3

    在尼布甲尼撒王的异梦中,那政权的主体,以一棵华美的大树来比喻,它的“叶子华美,果子甚多,可作众生的食物;田野的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上。”──怀氏文稿 29,1895年CTr 179.4

    先知但以理在向王讲解他的梦之后,加上严肃的劝告说:“王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”……在往后的十二个月中,尼布甲尼撒王受到试验和考核。在这段时间内,他的言行举动,被放在天上圣所的天平上。CTr 179.5

    有一天早上,当他在王宫中漫步的时候,“他说:这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”就在他脱口说出这自高的话,甚至“在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国位离开你了。”──怀氏书简 71,1894年CTr 179.6

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