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得胜的基督

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    8月22日 纯洁和不自私的信心,为天庭所重视

    有一个百夫长进前来,求他说:“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里,甚是疼苦。”耶稣说:“我去医治他。”马太福音8:5-7CTr 241.1

    那位百夫长觉得他不配。他虽是一个有政治权柄的人,却有一颗忏悔的心。他觉得不配让这位带有神迹能力的耶稣基督,纡夺降贵地莅临他的屋檐,只要他讲句话便足够,正如这位百夫长,对他手下的兵丁说:“『去!』他就去;对那个说:『来!』他就来;对我的仆人说:『你做这事!』他就去作。”他深信只要靠基督的话,他的仆人必定会痊愈。当耶稣听见这话,便很希奇的说:“我实在告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”……CTr 241.2

    当弥赛亚按照预言所宣告的形式来到世上时,犹太民族并不接受这位应许中的救主。但这儿却有一个人,不是来自所谓的犹大民族.也没有机会接受到以色列人所承受的那种丰盛福气,但他的信心和赏识基督的程度,却大大的超越以色列人;而犹太民族虽然受托保管上帝所赐最神圣珍贵的真理,却没有这样的表现。CTr 241.3

    谁是真正的以色列人──犹太人或外邦人、化外人、西古提人、为奴的、或自主的?耶稣“在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他:他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。” 约翰福音1:10, 11。但这位带有权柄的罗马军官,却以最真挚的恳求就近耶稣,为他一个癫痪在床、受尽痛苦的仆人求医治。他那单纯的信心,实在是一种纯洁、无私的信。他没有求耶稣说:“从天上显个神迹给我看,”他只恳求他医治那受尽病痛折磨的仆人。他告诉耶稣,指出自己觉得不配要耶稣亲自去他的家。他虽住在至高之处,但却来到世间,与那些谦卑和心灵痛悔的人同住。……CTr 241.4

    但愿人能接受上帝的话和真理里面的真光,那么他们将有一个屹立不摇的目的,使他们能在充满患难与危险的境遇中刚强立稳。一种品格的塑造,是由真理的琢磨而来的──这一种品格,是不论压力多么沉重、上帝的预备大日所带来的试炼是多么的严厉,都能在考验与试炼的日子立稳。公义的原则,是由内心向外发出的,并自动为人所察觉。──怀氏书简 114,1895年CTr 241.5

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