8月22日 纯洁和不自私的信心，为天庭所重视

有一个百夫长进前来，求他说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。”耶稣说：“我去医治他。”马太福音8:5-7。CTr 241.1

那位百夫长觉得他不配。他虽是一个有政治权柄的人，却有一颗忏悔的心。他觉得不配让这位带有神迹能力的耶稣基督，纡夺降贵地莅临他的屋檐，只要他讲句话便足够，正如这位百夫长，对他手下的兵丁说：“『去！』他就去；对那个说：『来！』他就来；对我的仆人说：『你做这事！』他就去作。”他深信只要靠基督的话，他的仆人必定会痊愈。当耶稣听见这话，便很希奇的说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”……CTr 241.2

当弥赛亚按照预言所宣告的形式来到世上时，犹太民族并不接受这位应许中的救主。但这儿却有一个人，不是来自所谓的犹大民族．也没有机会接受到以色列人所承受的那种丰盛福气，但他的信心和赏识基督的程度，却大大的超越以色列人；而犹太民族虽然受托保管上帝所赐最神圣珍贵的真理，却没有这样的表现。CTr 241.3

谁是真正的以色列人──犹太人或外邦人、化外人、西古提人、为奴的、或自主的？耶稣“在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他：他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。” 约翰福音1:10, 11。但这位带有权柄的罗马军官，却以最真挚的恳求就近耶稣，为他一个癫痪在床、受尽痛苦的仆人求医治。他那单纯的信心，实在是一种纯洁、无私的信。他没有求耶稣说：“从天上显个神迹给我看，”他只恳求他医治那受尽病痛折磨的仆人。他告诉耶稣，指出自己觉得不配要耶稣亲自去他的家。他虽住在至高之处，但却来到世间，与那些谦卑和心灵痛悔的人同住。……CTr 241.4

但愿人能接受上帝的话和真理里面的真光，那么他们将有一个屹立不摇的目的，使他们能在充满患难与危险的境遇中刚强立稳。一种品格的塑造，是由真理的琢磨而来的──这一种品格，是不论压力多么沉重、上帝的预备大日所带来的试炼是多么的严厉，都能在考验与试炼的日子立稳。公义的原则，是由内心向外发出的，并自动为人所察觉。──怀氏书简 114,1895年。CTr 241.5