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得胜的基督

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    3月27日 真理最终将得胜

    圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。创世纪49:10CTr 93.1

    生命之君与黑暗之君,两者之间的大斗争,继续的漫延,跟着每一世代的来到而加强。正与误,真理与谬道,光明与黑暗的国度,两者之间的战斗,实在剧烈无比。真理抗拒谬道,谬道敌对真理,如此不断的前仆后继。这种斗争已持续数千年。……CTr 93.2

    在耶稣之内的真理,最终将得着胜利,正如预言所说的;但在世人看来,似乎谬道压倒真理。大多数的人,要被卷入拜偶像的风尚中。他们将举起基督所没有高举的,并竭力企图撕下上帝伟大的公义之律。……CTr 93.3

    撒但被指为罪的作俑者。“上帝的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。”撒但第一次表面化的失败,是他在旷野的试探中,不能胜过基督。……CTr 93.4

    “圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”临终的雅各讲出这个预言,而且是对他的众子所讲的。但其重点是指将来的世代……圭是君王和统治者带在手上的杖,作为权势的标志……“圭必不离犹大。”犹大支派的徽号要保留。犹大支派的的特殊性要存在,直等细罗来到。CTr 93.5

    那位临终的雅各,在几近基督代死的一千七百年前,便讲出这个预言。基督本身揭开那幔子,让雅各能借着那预言性的眼光,看出他的后裔……他预见一位奇妙的策士,从这一支派中兴起。这位蒙应许后裔的细罗,就是上帝所差来的那位,要建立一个属灵的国度。雅各看出时候将到,那圭不能再留在犹大的手中,各国要被召集在基督的旗下。当犹太人在彼拉多面前控告基督,他们说:“除了该撒,我们没有王”时,他们藉此承认那圭已离开犹大。──怀氏文稿 110,1897年CTr 93.6

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