5月3日 摩西的复活注定撒但的失败

天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，“主责备你罢”。犹9节CTr 130.1

撒但极力争取摩西的尸首。他企图在有关上帝律法的不公正，和以欺诈的能力和虚假的诡辩强调他没有受到公平对待等主题上和基督争论。他的指控是那么的不肖一顾，是以基督没有责备他有关他在天上，如何以欺诈的诬告手段，作出那残忍的作为，以及他在伊甸园所说的谎言，引起亚当的犯罪，还有他如何激动以色列大军最丑恶的欲望，引起他们的埋怨与反叛，以致使摩西失去控制……基督在回答时没有以这些话来报复。祂没有用奚落的话罪责他，只是让摩西从死中复活，并把他带往天庭。CTr 130.2

基督在此第一次运用祂的大能，打破撒但的权势，将生命赐给一个死了的人。祂在此开始了叫死人复活的工作。因此，祂自我证明了自己是复活和生命的救主，祂有能力救赎那些为撒但所掳掠的人，人虽然死了，也将要复活。那长久以来为人所问的问题：“人若死了岂能再活呢？”在此有了答案。这种作为是制胜黑暗势力的一项大胜利。这种大能的展现，是一种不争的事实，见证上帝之子的至高无上。撒但期待死后没有复活的事。因为他根据“你本是尘土，仍要归于尘土”的话，使他拥有死人尸首的权势。如今，他看出自己的掠物将被夺走，必死的人在死后也能复活。CTr 130.3

当摩西重新得着生命之时，乐园的天门开了，耶稣于是和他的俘虏步入天庭。摩西不再是撒但的掠物。摩西由于自己犯罪的后果，于是置身在死亡的权势下。当他复活之后，他得着另外一个名称──有耶稣的名号，作为他的首脑。世人流浪的日子已快结束：那些在坟墓里睡了的人，就要听见他的呼声而出来，有些要承受永生，有些则要遭到永远的灭亡。基督将令祂所有的圣徒复活，以不朽坏的身体荣耀他们，并为他们打开上帝之城的门。──怀氏文稿 69,1912年 公开文稿，卷十，159, 160。CTr 130.4