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    15、事物的原理与方法

    “行正直路的步步安稳。”

    《圣经》对于各项正当的事务,无不提供必需的准备。其中所论关于殷勤、诚实、俭约、节制与廉洁等原理,乃为真成功的秘诀。这些原理记载在箴言书上,构成了一个实际智慧的宝库。一般商人、技师,以及任何部门事业的领袖,除了从这位智慧者所说的箴言之外,还能从何处为自己和自己所雇拥的职工找到更好的格言呢?Ed 135.1

    “你看见办事殷勤的人么?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。”箴言22:29Ed 135.2

    “诸般勤劳都有益处,嘴上多言乃致穷乏。” 箴言14:23Ed 135.3

    “懒惰人羡慕,却无所得。”“好酒贪食的,必致贫穷,好睡觉的,必穿破烂衣服。” 箴言13:4; 23:21Ed 135.4

    “往来传舌的泄漏密事,大张嘴的,不可与他结交。” 箴言20:19Ed 135.5

    “寡少言语的有知识;”但“愚妄人都爱争闹。” 箴言17:27; 20:3Ed 135.6

    “不可行恶人的路”,“人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?” 箴言4:14; 6:28Ed 136.1

    “与智慧人同行的,必得智慧。” 箴言13:20Ed 136.2

    “滥交朋友的,自取败坏,但有一朋友,比弟兄更亲密。” 箴言18:24Ed 136.3

    我们与人相互间的全部义务,都包括在基督的这句话中:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。” 马太福音7:12Ed 136.4

    人若注意《圣经》所一再郑重提述的警告,就可在经济上逃避多少次的失败和破产啊:Ed 136.5

    “要想急速发财的,不免受罚。” 箴言28:20Ed 136.6

    “不劳而得之财必然消耗;勤劳积蓄的必见加增。” 箴言13:11Ed 136.7

    “用诡诈之舌求财的,就是自己取死,所得之财,乃是吹来吹去的浮云。”箴言21:6Ed 136.8

    “欠债的是债主的仆人。” 箴言22:7Ed 136.9

    “为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。” 箴言11:15Ed 136.10

    “不可挪移古时的地界,也不可侵入孤儿的田地。因他们的救赎主大有能力,他必向你为他们辨屈。”“欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。”“挖陷坑的,自己必掉在其中;滚石头的,石头必反滚在他身上。” 箴言23:10-1122:1626:27Ed 136.11

    这些都是与世俗或宗教团体之社会福利有密切关系的原理。那保证生命财产之安全的,也就是这些原理。世人之所以能彼此信任,互相合作的,皆应归功于上帝在《圣经》中所赐的律法;这律法虽往往是模糊不清而迹近消灭了,但仍可以在人的心中追寻得出。Ed 137.1

    作诗者所说的,“祢口中的训言与我有益,胜于千万的金银,”(诗篇119:72)即使从宗教以外的其他观点看来,也是正确的。这话说明一种绝对的真理,而为商业界所公认的。甚至在这贪爱钱财的世代中,竞争如此激烈,方法如此恣肆,但人们依然普遍地公认;一个青年初入世途,正直,勤勉,节制,廉洁,与俭约等,可为他构成一种更佳的资本,过于仅有任何数量的金钱。Ed 137.2

    可惜甚至连重视这些品质的价值,并承认《圣经》为其根源之人,也只有少数人认识这些品质所根据的原理。Ed 137.3

    事业上安全与真成功的基础,端赖乎承认上帝的主权。那位万物的创造者,他是原始的业主。我们都是他的管家。我们一切所有的,都是他所托付我们,要我们按着他的指导而使用的。Ed 137.4

    这是各人所当尽的职责;是有关人类一切活动范围的。无论我们承认与否,我们仍是作管家的,赋有上帝所赐予的才干与便利,而被安置在世上作他所派定的工作。Ed 137.5

    各人都分派有“当作的工,”(马可福音13:34)是适合其才干的工作,也是与其自身及其同胞有最大益处,并使上帝得最大尊荣的工作。Ed 138.1

    因此我们的事业或职务乃是上帝伟大计划的一部分,只要遵照他的旨意进行,他就必为其结果躬自负责。我们既是“与上帝同工的,”(哥林多前书3:9) 我们的本分便是忠心遵从他的指导。这样就不必有所忧虑了。所需要的乃是殷勤,忠贞、尽职、节俭和谨慎。每种才能都当使之竭尽其用。但不可靠赖自己努力的成果,乃当靠赖上帝的应许。那使以色列人在旷野得饱足,使以利亚在饥荒时期得维持的话语,在今日仍具有同样的能力。“不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?……你们先要求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。’” 马太福音6:31-33Ed 138.2

    那位赐人得资财之力量的主,同时也随此种恩赐而予人以一种义务,在我们所得的一切中,他要求指定的一份。十分之一是耶和华的。“地上所有的,无论是地上的种子,是树上的果子,”“凡牛群羊群中……每第十只要归给耶和华为圣。” 利未记27:30,32 雅各在伯特利所许的愿,足以显明这种义务所包括的范围。他说:“凡祢所赐给我的,我必将十分之一献给祢。” 创世纪28:22Ed 138.3

    “你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,”(玛拉基书3:10) 这乃是上帝的命令。这事毋须诉诸感恩和慷慨的心, 而是一件单纯忠诚的事。因为十分之一原是耶和华的;他吩咐我们将属他的归还与他。Ed 138.4

    “所求于管家的,是要他有忠心。” 哥林多前书4:2 如果忠诚是一切事业的主要原理,难道我们不应承认我们对上帝所当尽的本分—就是那为一切责任之基础的本分吗?Ed 139.1

    就管家的职分而言,我们非但对上帝有本分,就是对人也有本分。每人应为所得生命的恩赐,感谢救赎主的无穷尽之爱。食、衣、住和身、心、灵,这一切都是他的血所买来的。基督借着我们所尽这种感恩和服务的本分,已使我们与我们的同胞联系在一起。他吩咐我们“用爱心互相服事。” 加拉太书5:13 “这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。” 马太福音25:40Ed 139.2

    保罗说:“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债。”、(罗马书1:14) 我们也是如此,在各方面我们的生活若较他人更蒙福佑,我们就对每一我们可能帮助的人应尽本分。Ed 139.3

    这些真理不仅应行于密室之中,尤应行于帐房之内。我们所经营的货物并非我们自己的,我们切不可忽视此一事实。我们不过是管家;而我们同胞的幸福以及我们自己在今生和来世的命运,也全在乎我们对神对人所尽的本分而定。Ed 139.4

    “有施散的,却更增添,有吝惜过度的,反致穷乏。 ”“当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。”“好施舍的必得丰裕;滋润人的必得滋润。” 箴言11:24-25传道书11:1Ed 139.5

    “不要劳碌求富,……你岂要定睛在虚无的钱财上么?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。” 箴言23:4-5Ed 140.1

    “你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。” 路加福音6:38Ed 140.2

    “你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的库房必充满有余,你的酒醡有新酒盈溢。” 箴言3:9-10Ed 140.3

    “万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。……我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。……万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。” 玛拉基书3:10-12Ed 140.4

    “你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候, 摘葡萄要摘到撒种的时候,并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上,你们躺卧,无人惊吓。” 利未记26:3-6Ed 140.5

    “学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”“眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福;求祢不要把他交给仇敌,遂其所愿。”“怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。” 以赛亚书1:17诗篇41:1-2箴言19:17Ed 141.1

    凡这样投资的人,就是积储双倍的财宝。他除了那无论如何善用而终须放弃的资财之外,同时还储积着永恒的财富—就是那地上和天上最有价值的品格之财宝。Ed 141.2

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