Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    约伯所受的试验

    《圣经》传记对于凡爱上帝,就是凡“按他旨意被召的人,”(罗马书8:28)还有一个更大的患难之贡献的教训。“耶和华说,你们是我的见证,我也是上帝,”(以赛亚书43:12)—见证他是良善的,而且他的良善乃是至高无上的。“我们成了一台戏,给世人和天使观看。” 哥林多前书4:9Ed 154.2

    上帝之国的原理—不自私,乃是撒但所痛恨的一条原理,也是他所否认的。自从善恶的大斗争一开始,他就竭力设法要证明上帝所采行动的原理都是自私的,他也用这同样的方法对付凡事奉上帝的人。因此基督和凡负有他名号之人的工作,就是要驳斥撒但的主张。Ed 154.3

    耶稣成为人的样式到世上来,就是要以他自己的生命作一个不自私的例证。凡接受这原理的人,就当与基督同工,在实际的生活上表彰这一原理。要拣选正义,因为正义乃是公正的;要在艰苦与牺牲的代价中坚持真理, “这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义;这是耶和华说的。” 以赛亚书54:17Ed 154.4

    在世界历史很早的时期中,就有一个传记,显明撒但在他身上是如何地从事此一斗争。Ed 155.1

    那位鉴察人心之主论到乌斯地的先祖约伯说:“地上再没有人像他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。”Ed 155.2

    但撒但却对这人作侮蔑的攻击说:“约伯敬畏上帝岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?……你且伸手毁他一切所有的,”“你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉祢。”Ed 155.3

    耶和华对撒但说,“凡他所有的都在你手中。”“他在你手中,只要存留他的性命。”Ed 155.4

    撒但既得了这样的许可,就去将约伯所有的一切—牛羊牲畜,仆婢儿女都扫除净尽了;撒但又“击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。” 约伯记1:8-122:5-7Ed 155.5

    此外又在他的杯中再加上一种悲苦的成分。他的朋友们认为患难乃是罪恶的报应,就误断他是犯罪,而使他那忧伤痛苦的心灵分外悲伤。Ed 155.6

    他似乎已被天地所弃绝,然而他仍坚持自己对于上帝的信心与自己正直的良心,他在痛苦烦扰中呼喊说:Ed 155.7

    “我厌烦我的性命。”Ed 155.8

    “惟愿祢把我藏在阴间,
    存于隐密处,等祢的忿怒过去;
    愿祢为我定了日期纪念我。” 约伯记10:1; 14:13
    Ed 155.9

    “我因委屈呼叫,却不蒙应允;
    我呼求,却不得公断。……
    他剥去我的荣光,
    摘去我头上的冠冕。……
    我的亲戚与我断绝,
    我的密友都忘记我。……
    我平日所爱的人向我翻脸。……
    我朋友啊,可怜我,可怜我!
    因为上帝的手攻击我。”
    Ed 156.1

    “惟愿我能知道在哪里可以寻见上帝,
    能到他的台前;……
    只是我往前行,他不在那里;
    往后退,也不能见他。
    他在左边行事,我却不能看见;
    在右边隐藏,我也不能见他。
    然而他知道我所行的路,
    他试炼我之后,我必如精金。”
    Ed 156.2

    “他纵使杀我;我仍信靠他。”(见英译本圣经)Ed 156.3

    “我知道我的救赎主活着,
    末了必站立在地上。
    我这皮肉灭绝之后,
    我必在肉体之外得见上帝。
    我自己要见他,
    亲眼要看他,并不像外人。” 约伯记19:7-2123:3-1013:1519:25-27
    Ed 156.4

    约伯就按着他所相信得以成全了。他说,“他试炼我之后,我必如精金。”(约伯记23:10) 结果真是如此。他借着忍耐自持,证明了自己的品格,也证明了他所代表的上帝的品德。于是“耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。……这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。” 约伯记42:10-12Ed 156.5

    在那些因舍弃自我而与基督一同受苦之人的传记中, 留有两个人一个在旧约中,一个在新约中的名字,就是约拿单和施洗约翰。Ed 156.6

    约拿单是生来继承王位的,然而他却知道神的旨意不要他作王;他以挚爱的心对待他的敌人,作他最忠诚的朋友,自己甘冒生命的危险保护大卫的性命;在他父亲势衰力弱的穷途末路中,他仍然坚贞地侍立在他的身旁,最后竟倒在他的身边—这约拿单的名字是上天所重视的,也永留在人间作为证据,证明无私之爱的存在及其能力。Ed 157.1

    施洗约翰在他以弥赛亚的先驱身份出现时,便惊动了全国的人。他不论走到哪里,到处都有各等各色的大批群众追随着他。但等到那位他所见证的主来了以后,一切就改变了。众人都去跟从耶稣,约翰的工作似乎快要结束了。虽然如此,他的信心却仍不摇动。他说道,“他必兴旺,我必衰微。” 约翰福音3:30Ed 157.2

    时间过去了,而约翰所切心期望的国度仍未成立。他在那毫无自由而又缺少赐生命之新鲜空气的希律监狱中,儆醒地等候着。Ed 157.3

    那时并没有什么炫耀武力或开启监门的事出现;但是医治病人,传扬福音,以及超升人性等事,却证明了基督的使命。Ed 157.4

    约翰孤处狱中,看到自己的结局将与他的主之结局相似,然而他却接受了所托付的—在牺牲上与基督一同有分。在他入墓之日,有天上的使者照应他。宇宙间的众生,不论堕落或未堕落的,都目击他证实了无私的服务。Ed 157.5

    从此以后,各世代经受痛苦的人都从约翰一生的见证得到支持。 在那黑暗时代中的男女信徒,不论是在监狱中,是在断头台上,或在焚烧的火焰中,都因为想起这位基督宣称“凡妇人所生的,没有一个兴起来大过”他的,(马太福音11:11) 便坚强起来。Ed 157.6

    “我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他,……撒母耳和众先知的事,时候就不够了。他们因着信,制服了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。Ed 158.1

    “有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑、受穷乏、患难、苦害,在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。Ed 158.2

    “这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的;因为上帝给我们预备了更美好的事,叫他们若了不与我们同得,就不能完全。” 希伯来书11:32-40Ed 158.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents