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信心与行为

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    勿要信人

    我们的信心不是因人的能力而是因上帝的大能才得站立。相信人是有危险的,即使是相信那些被上帝用做器皿,而成就他大事的人。基督必须是我们的力量和避难所。最忠诚的人可能会跌倒,最好的宗教一旦堕落对人思想的影响是最危险的。纯粹活泼的宗教应是对出于上帝口中的一切话完全顺从。义可以提高一个民族,但他的空缺也可使人退化,毁灭。FW 89.2

    “相信,只有相信”FW 89.3

    现今讲台上的讲道是:“相信,只有相信。对基督有信心;陈旧的律法与你无关,只要相信基督。”这与使徒宣称没有行为的信心是死的话是多么的迥异?他说:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。” 雅各书1:22 我们必须拥有因爱而有功效且能净化灵魂的信心。许多人用肤浅的信心代替生活的正直,以为这样可获得拯救。FW 89.4

    主现今对我们的要求与主在伊甸园对亚当的要求一样──完全顺从上帝的律法。我们必须拥有毫无瑕疵毫无污点的义。上帝赐下他的儿子为人类而死,但他并未因死而取消了圣洁,公义,良善的律法。基督在髑髅地的牺牲 无可辩驳的说明上帝律法的永恒不变。上帝的儿子为有罪的人类担负了刑罚,因此藉着他的功劳,罪人可因信他的名而获得他那无暇的品格。FW 89.5

    罪人靠着神圣救赎主的能力被提供了第二次机会来遵守上帝的律法。髑髅地的十字架时刻谴责撒但灌输给基督教界的理论:即基督的死不仅废除了传统的献祭制度和仪式,还废除了上帝宝座的根基,品格的副本──上帝永恒不变的律法。FW 90.1

    撒但寻求每一可能的诡计使上帝儿子的牺牲无效,他的赎罪无用,以及他的使命失败。他宣称基督的死使人不必顺从律法,而且允许罪人不必放弃罪恶就能蒙上帝的悦纳。他宣布旧约的标准在辅音里被降低了,于是人来到耶稣面前,仍可在罪中得救。FW 90.2

    但当约翰见到耶稣时,说出了他的使命。他说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪恶的。” 约翰福音1:29 对每一悔改的心灵,信息是:“你们来我们彼此辩论。你的罪虽像朱红,必变成白雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。” 以赛亚书1:18FW 90.3

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