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信心与行为

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    应许实现的条件──信心

    若没有基督的恩典,罪人就处在无望的景况中,什么也不能帮他。但因着神圣的恩典,超自然的能力赋予给人,对人的灵魂,内心和品格进行工作。是因着基督的恩典,人可以觉察罪的可憎的本质,罪恶才能最终从灵魂的殿中,被扫除出去。还是因着恩典,我们得以与基督联合,在救恩的工作上,信心是上帝认可将赦罪之恩赐于罪人的条件,并不是因为这信心有任何赚取救恩的价值,而是 信心能抓住基督的功劳──因为我们的罪而预备的医治之方。这信心要陈述基督的完全顺服,而不是罪人的过犯和瑕疵。当罪人相信基督是他的个人救主,然后根据上帝从不落空的应许,上帝赦免罪人的罪,白白地称为义。悔罪的生灵领悟到自己得称为义,是因为基督──作为他的替身和中保,曾经为他死,基督偿付了罪债,是他的义。FW 100.3

    “亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义,作工的得工价,不算恩典,乃是该的得,唯有不作工的,只信称罪人唯义的上帝,他的信就算为义。” 罗马书4:3-5 义是对律法的顺从,律法要有义来满足,罪人没有义,所以罪人欠律法的,却又不能偿还。罪人得到义的唯一方法是藉着信心。因着信,他在上帝面前呈现基督的功劳。上帝将他儿子的顺从算在罪人的帐上。基督的义代替人的失败,为上帝所悦纳,上帝接受,赦免罪人,悔改,信靠的生灵为义,待他的态度好象他是义的一样,爱他与爱上帝的儿子无异。这就说明了信是怎样算为义的,蒙赦罪的生灵于是从恩典中到恩典中,从光明中到更光明的境地,就可以欣喜的说,“他便救了我们,并不是因我们所行的义,乃是照他的怜悯,籍着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是上帝籍着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。” 提多书3:5-7FW 101.1

    再者,经上记着说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。” 约翰福音1:12-13 耶稣声称:“人若不重生, 就不能见上帝的国。” 约翰福音3:3“人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。”(5节)摆在我们面前的绝不是一个低标准,因我们是上帝的儿女,我们每人要单独地得救,在考验和熬炼的日子里,我们就能清楚地分辨出侍奉和不侍奉上帝的区别,我们个人都是在主耶稣基督里单独过关的独立信徒。FW 101.2

    很多人已经迷失了正路,所以认为他们必须攀爬到天国,他们必须做一些什么才能赚得上帝的喜悦。他们试图凭自己,没有外援的努力使自己更好一些。他们永远不能因此达到目的!基督受死作为我们的牺牲,他的一生作为我们的榜样,成为我们的大祭司,因着这些,基督开创了道路。他说:“我就是道路、真理、生命,若不及着我,没有人能到父那里去。” 约翰福音14:6 假使我们自己的任何努力能使我们在阶梯上前进一步,基督的话就不是真实的了。但当我们接受基督时,好行为必会出现,作为果子证明我们行在生命的道路上,基督是我们的道路,一路引我们到天家。FW 102.1

    基督看人的内心,当他看到我们因信负起担子时,他完美的圣洁就要担当我们的软弱。当我们尽自己的最好时,他就成为我们的义,这义抓住每一道由上帝来的光,使我们成为世上的光。── 1889年 信件2FW 102.2

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