十一月二十七日 慈悲忠信的大祭司

“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。” 希伯来书9:12LHU 345.1

他在上帝面前作为负罪之人──祭司和人的代表，带着我们的血肉之体，进入人类生命之中。生命就在那活而流动的血液中。这血是他为世界的生命而舍的。基督成就了完全的救赎，舍弃自己的生命作为我们的赎价。他生来从未沾染罪恶，然而却像人类家庭一员那样来到世界上。他不仅是在外表上取了人的身体，他也取了人的性情，参予人类的生活。LHU 345.2

耶稣基督脱去他的王袍和王冠，将人性披在他的神性上，以便作为人类的替罪羊和中保，而且作为人去死，使他能藉着死，战胜那掌握死权者。作为上帝，他不能这样做，但是作为人，基督可以死。他藉着死战胜了死。基督的死，使那掌握死权者面对死亡，又为一切接受他为个人救主的人，打开坟墓之门。LHU 345.3

基督借用约瑟的墓穴中出来宣布说：“复活在我，生命也在我。”作为世界的救赎主，他伤了蛇的头，剥夺了它的一切权力，使人不再感到它要命的威胁；因为他给人带来永生。永生之门，为一切相信耶稣基督的人敞开……基督的死，使一切信他的人不至永远死亡。……LHU 345.4

基督像人一样地生和死，使他可以同时作为活人和死人的上帝。使得凡相信他的人，就不致于失去永生。在基督看来，男女的生命都是珍贵的；因为基督已为他们死而赎回他们。这样就使我们有可能获得永生。LHU 345.5

神性和人性──创造主和被造物──在基督身上合而为一。其律法被人干犯的上帝的本性，和干犯律法之人亚当的本性，在耶稣身上相遇。耶稣既是上帝的儿子，又是人的儿子。他用自己的血，付出赎罪的代价，经历了做人的滋味，以人的身份遇见并且战胜了试探，以无罪之身，饱受凌辱而承受罪的重担，最后成为人类的中保和代求者。基督将要“成为慈悲忠信的大祭司，”对于在试探中挣扎的生灵，对于目睹这一切的宇宙诸天，这是多么好的保证啊！ 怀氏圣经注释卷七, 925, 926LHU 345.6