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高举主耶稣

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    一月三日 自我存在的上帝儿子主耶稣

    “耶稣说,我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。” 约翰福音8:58LHU 17.1

    “你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子。既看见了就快乐。犹太人说,你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢。耶稣说,我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。”LHU 17.2

    在这里基督向他们表明,虽然他们可以计算他的岁数不满五十,但是,他为上帝的岁数都不是用人的方法能够计算的。基督在成为肉身以前的存在,是不能以数字计算的 时兆, 1899年5月3日LHU 17.3

    “还没有亚伯拉罕,就有了我。”可证基督是早已存在,自我存在的上帝的儿子。他叫摩西传给以色列人的信息:“你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来。”LHU 17.4

    先知弥迦论到他说:“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古、从太初就有。”LHU 17.5

    基督又通过所罗门宣称:“在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我……为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃。”LHU 17.6

    说到他的早已存在,基督把人们的思想带回到太初时代。他向我们保证说,从来没有什么时候,他不曾与永生的上帝亲密地同在一起。犹太人曾经听见过他的声音,那时他就已经与上帝同在。LHU 17.7

    基督带着保证和权力的话,是用安静的威严说的,使文士和法利赛人从心底里感到有罪。他们感到了从天上而来信息的权力。上帝在叩他们的心门,要求进来 时兆, 1900年8月29日LHU 17.8

    他与上帝同等,无所不在,无所不能。……他是永生的,自我存在的上帝的儿子 手稿原文 101,1897年LHU 17.9

    在基督里有生命,这生命是他自己的,不是借来的,也不是得来的。“有了上帝的儿子,就有生命” 约翰一书5:12。基督的神性,是信徒得永生的保障。耶稣说:“信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。” ……在这里基督展望到他复临的时候。 历代愿望, 535LHU 17.10

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