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高举主耶稣

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    四月十一日 圣经乃是它本身的解释者

    “你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。” 提摩太后书2:15LHU 115.1

    圣经乃是它本身的解释者。应将经文与经文互相比较。读者当学习将圣经作整体的研究,并查考各部分彼此间的关系。他应当获知圣经的中心主旨:上帝对世界的本意;善恶大斗争的起源;以及救赎的工作等。他应当明了,那互相争夺最高权位的两大主义的本质,并当学习从历史及预言的记载上,考查这两个主义的工作,直至大功告成为止。他也当看出这一斗争,是如何地渗入于人生经验的各方面。并且在他自己的每一生活行为上,如何地显明他是倾向于这两种敌对动机之一种,更常看出,不论愿意于否,现今他自己正在决定,他在这斗争中要站在哪一方面。LHU 115.2

    圣经的每一部分都是上帝所默示的,而且是于人有益的。旧约与新约应同样地受人注重。当我们研究旧约时,我们就必看出,这被一般粗心读者所认为像荒漠一样的旧约,其中却有生命之泉涌流。LHU 115.3

    旧约圣经,将亮光照在新约圣经上,新约圣经,也将亮光照在旧约圣经上。二者都是上帝在基督里荣耀的显示。那向先祖所显示的;那在祭祀礼仪中所象征的;那在律法中所表现的,以及由众先知所启示的基督,乃是旧约圣经中的珍宝。基督的生、死与复活,以及藉圣灵所显明的基督,乃是新约圣经中的宝藏。旧约和新约,都将向恳切寻求的人提供继续不断地启示:更新颖、更深奥意义的真理。 给父母和教师的勉言, 462,463LHU 115.4

    基督责备门徒信得太迟钝了……他复活以后,和两个门徒一同往以马忤斯去的时候,他开了他们的心窍,使他们能以明白圣经。他向他们解释旧约,叫他们在旧约的教训中,看出甚至作者本身都未曾看出的意义。LHU 115.5

    基督的话是生命之粮。门徒吃基督的话的时候,他们的理解力大为加强。他们更好地懂得了救主教训的价值。他们对这些教训的理解,好像从黎明的朦胧,步入日正中午的光辉一样。当我们研读上帝圣言的时候,也必然会这样。 时兆, 1906年4月4日LHU 115.6

    对我们所处这个时代,具有充分认识的所有传道人,应当作的工作就是:以圣经本身来解释圣经。 1906年怀氏信稿, 376LHU 115.7

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