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主必快来

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    六月十日兽像的演变发展

    它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。启示录13:12Mar 169.1

    至于美国之作“兽像”,也必是先由宗教的势力来操纵政治权柄,然后教会就要利用政府来遂行她的目的。……Mar 169.2

    “兽像”代表那在各基督教会借助政权来强迫众人遵从他们的教义时、所必发展离道反教的机构。……Mar 169.3

    及至人要用法律来强迫人守星期日,而世人看明自己对于守真安息日的义务之后,那时凡干犯上帝的命令而顺从一种单凭罗马教的权威而制定之条例的人,就是尊敬教皇过于尊敬上帝了。他正是向罗马教致敬,也是向那执行教皇所定之法令的权力致敬,他正是拜兽和兽像了。此后,人若拒绝上帝所宣布为祂权威印记的制度,而尊敬罗马教所用来标志其最高权力的制度,他们就此接受效忠罗马教的印记,也就是“兽的印记”了。唯有在这场争论明显地摆在民众之前,并要他们在守上帝的诫命与守人的法令二者选择其一之后,那些继续违背上帝律法的人就要受“兽的印记”了。……Mar 169.4

    争执的结果必使全基督教界分为两大阵营:一边是守上帝诫命和耶稣真道的,另一边则是拜兽和兽像并受它印记的。虽然教会与政府要联合一致,用权力逼迫“众人,无论大小贫富,自主的、为奴的”叫他们受“兽的印记,”(启示录13:16)但上帝的子民却不肯接受。拔摩岛上的先知曾看见“那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着上帝的琴,唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌。” 启示录15:2, 3 善恶之争, 443, 445, 449, 450Mar 169.5

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