六月二十九日基督教界的两大阵营

我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。启示录13:3Mar 188.1

效忠于罗马天主教的不单指美国。在那些从前一度承认其主权的国家，罗马的势力至今还没有消灭掉。 时兆, 一九一○年二月十五日Mar 188.2

在那最后的斗争中，安息日要成为全基督教界争论的特殊要点。属世的执政者与宗教界的领袖们要联合起来，强制人遵守星期日；而且在较比温和的手段失效之时，就必制定极为苛严的律法。这律法必力陈对于少数反对教会制度和国家法律的人，决不应予以容忍。……旧大陆的罗马天主教，与新大陆背道的改正基督教，对于凡尊重神圣律例的人，要采取同样的手段。 预言之灵卷四, 444, 445Mar 188.3

所谓基督教界将要成为出现非常而有决定性行动的场所。掌权人要效法罗马天主教的榜样定立控制良心的法律。巴比伦要使万国喝她邪淫大怒之酒，所有的国家都必受到连累。参阅 启示录18:3-7Mar 188.4

预言所描述的第三位天使的警告（启示录14:9-14），乃是用一位天使飞在空中，以大声音宣布的，这警告要引起全世界的注意。 圣经注释卷七, 949Mar 188.5

争执的结果必使全基督教界分为两大阵营：一边是遵守上帝诫命和耶稣真道的，另一边则是拜兽和兽像，并受它印记的。虽然教会与政府要联合一致，用权力逼迫“众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，”叫他们受“兽的印记”（启示录13:16）但上帝的子民却不肯接受。拔摩岛上的先知曾看见“那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌。” 启示录15:2, 3 善恶之争, 450Mar 188.6