三月十一日需要白衣

王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：“朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？” 马太福音22:11Mar 78.1

比喻中的礼服是象征那真正跟从基督之人的纯洁无疵的品格。教会“蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，”“毫无污点皱纹等类的病。”《圣经》说这细麻衣“就是圣徒所行的义。” 启示录19:8；以弗所书5:27 它也就是基督的义—就是祂自己那无瑕疵的品德，也要借着信心分赐与凡接受祂为个人救主的人。Mar 78.2

当初上帝将我们的始祖安置在圣洁的伊甸园时，他们所穿的，就是这洁白无罪的外袍。……可惜在罪侵入之后，他们便与上帝断绝了关系，而那环绕他们的光辉也失去了。人所设计的一切办法，没有一样足以代替他所失掉的无罪的外袍。……唯有穿上基督亲自所预备的外衣，才能使我们有资格来到上帝的面前。基督要将这外衣—祂自己的义袍披在每一个悔改相信的人身上。……这一件是由天上机杼织成的外袍，其中没有一丝一缕是出自人的心裁。基督在祂的人性上已成就了完全的品格，也要将这品格分赐给我们。“我们……所有的义都象污秽的衣服。” 以赛亚书64:6 凡靠我们自己能力所行的每一件事，总不免要受罪的玷污。可是上帝的儿子“曾显现，是要除掉人的罪，在祂并没有罪。” 约翰一书3:5……Mar 78.3

祂已借着完全的顺从，使每一个世人都可能遵行上帝的诫命。当我们归顺基督时，我们的心便与祂的心合而为一，我们的意志便合并在祂的意志之中，我们的心意就和的心意联合一致，我们的思想也要归顺于祂；我们也就要度基督所度的生活了。这就是穿上祂义袍的真义。这样当主来察看我们时，所见到的既不是无花果树叶子编成的衣服，也不是罪恶赤裸的丑态，而是自己公义的衣袍，也就是对于耶和华之律法的完全服从。 天路, 270-272Mar 78.4