十月二十日上帝的律法在人心中

主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”希伯来书8:10TMK 299.1

新约所赐的福惠纯然基于那赦免不义和罪恶的恩典。主言明：我必向凡归向我而弃恶择善的人如此如此行。“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。” 希伯来书8:12 凡谦卑己心，承认己罪的人，都必寻得怜恤、恩惠及保证。TMK 299.2

难道上帝向罪人施恩，就不再是公义的了吗？难道他羞辱了他圣洁的律法，而从今以后不再注意律法的被干犯了吗？上帝是真实的。他从不改变。得救的条件永远是一样的。生命──永远的生命，乃是归于凡遵守上帝律法之人的。全然的顺从表现在思想、言语和行为上，现在仍属必需，正如律法师问基督，“我该作什么才可以承受永生”的时候一样。耶稣问他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？……你这样行就必得永生。” 路加福音10:25-28TMK 299.3

在新约之下承受永生的条件，和在旧约之下仍然一样──完全的顺服。在旧约之下有许多大胆而任意妄为性质的过犯，律法也没有为这类的过犯指定什么赎罪的方式。在那更美的新约之下，基督已为犯法之人满足了律法的要求，而只要他们凭着信心承认他为个人的救主。……怜悯与赦罪之恩乃是凡来亲就基督、信赖他的功劳除去自己罪孽之人的赏赐。在那更美之约下，我们的罪乃是靠基督的血得以洁净。……罪人要赎免一次的罪行也无能为力。能力乃在乎基督白白的恩赐，而这样的应许惟有那班体悟到自己的罪，弃绝自己的罪，并将自己无助之生灵交托于赦罪救主的人才体会得到。他必将他全备的律法放在他们的心里，而这“律法是圣洁的，……公义的，良善的，”（罗马书7:12）也就是属于上帝自己本性的律法。怀氏书简 1904年第276号TMK 299.4