四月五日有关各时代的计划

我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。使徒行传15:11TMK 101.1

上帝的真理虽然为应付各时期他子民的需要，启明的方式时有变更，但在各世代中都是一样的。在旧约制度之下，一切重要的事工都与圣幕有密切的关系。在至圣所里，那位伟大的“自有永有者”有他的居所。……在施恩座上面，在基路伯翅膀荫蔽之下，那里有他荣耀的光辉，也就是他临格无穷的表象，而另由镶嵌着各样的宝石的大祭司的胸牌，从会幕至圣的区域向民众宣布耶和华严肃可畏的圣谕。这真是奇妙的安排，圣者──创造天地的主，竟如此彰显他的荣耀，并向世人启示他的旨意！TMK 101.2

在该制度之下所献象征性的牺牲与祭物都代表着基督，他将要成为那罪人所讲的完美祭物。除了这些神秘的象征和预示性的代表指明那将要来的救主之外，还有一位向以色列民实在显现的救主。那在白日藏在云柱里、黑夜藏在火柱里、导引了他们行程的是他，那直接传话与摩西要转达给民众的也是他。……那在创造人类的大工上与父同等的是他，原是他昔日子民的元帅，立法者，与向导。 评论与通讯, 1886年3月2日TMK 101.3

许多人视以色列民的时日为黑暗时期，那时世人没有基督，也没有悔改之恩与信心。还有不少的人坚持一种谬论，以为以列色民的宗教不过是一套仪式与礼节而已，而与相信基督无关。然而那时代世人的得蒙拯救全在乎基督，正如现代世人的得救也全在乎他一样。……一切的祭物与表象都是基督的预兆，要继续存在直到基督降临我们的世界，到象征与实体相遇为止。希伯来人因那将要来的救主而喜乐。我们则因那已经降世并行将复临的救主而喜乐。……基督的血为我们有效，正如为昔日的以色列民有效一样。 青年导报, 1901年7月18日TMK 101.4