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复临信徒家庭

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    第六十三章教导儿女如何赚钱与用钱

    在日常生活中教以简朴的习惯——作父母的都负有教养儿女的义务,要训练他们养成克己自约的习惯。他们也须常常提醒儿女有义务要顺服上帝的圣言,并以事奉耶稣为人生的宗旨。他们要教导儿女明白:在日常生活之中有养成简朴习惯的必要,并须避免衣着的浪费,饮食的浪费,房屋的浪费,以及家具的浪费。(一)评论与通讯, 一八九四年十一月十三日AH 386.1

    儿女在幼年的时候,应当教他们阅读,写字,认数目,并记录自己的帐项。在这样的知识中,孩子们可以逐步长进。但最重要的乃是:他们应受教明白敬畏耶和华乃是智慧的开端。(二)教育勉言, 168,169AH 386.2

    青年当顾及家中的经济情形——由于支配金钱的观念错误,所以青年人遭受了许多的危险。不应该常常给他们钱花,仿佛有着用之不竭的财源,可以给他们拿去满足想象中的诸般需要似的。当视金钱为上帝所委托的恩赐,乃要用来成全他的圣工,并建立他的国度;而青年人也当学习如何抑制自己的欲望。(三)证言卷六, 214,215AH 386.3

    不要使你的需求过多,尤其是在家庭的收入有限时更当如此。要限制自己的需求,使之合乎父母的经济力量。主必鉴察并嘉许你这样不自私的表现。 ……务要在最小的事上忠心。那么,你就不致有忽视更重大的责任之危险了。上帝的圣言宣称:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。”(四)一九〇三年第二号《文稿》AH 386.4

    授予有关金钱之价值的教训——对于青年而言,那只须付上些微努力便能赚得的金钱是不会被重视的。有的人必须辛劳工作,忍受艰苦,方能赚得金钱,因而那些知道所用的钱来处不易,明白衣服和饮食的价格,并晓得购置一幢房屋需多少代价的青年,就更安全得多了!AH 387.1

    有许多方法可以让孩子们去为自己赚钱,尽他们的本分将感恩捐献给那位为他们舍了自己生命的耶稣。……也应该教他们明白:他们所赚得的钱不应随自己毫无经验的心意花掉,乃要善予运用,并捐助布道工作。他们不该以父母的钱捐入库中作为奉献便心满意足,因为这钱并不是他们自己的。他们当向自己说:“我岂可奉献自己并未付出任何代价的捐款呢?”(五)一八八八年第一一号《书简》AH 387.2

    给予我们的儿女以不智的帮助,这是常有的事。那些靠着自己工作而读大学的人,必比那般仰赖别人供给的人更珍视自己的机会,因为他们了解自己所付出的代价。我们决不可背负我们的儿女,以至使他们成为无助的重累。(六)一八九五年第五〇号《书简》AH 387.3

    作父母的若无条件地将钱给予一个体力足能胜任神学或医学的课业,却未经验过有益而辛劳的工作之青年,那就是错认他们的义务了。(七)一九〇〇年第一〇三号《书简》AH 387.4

    鼓励儿女自己赚钱——许多在郊区居住的孩子应该有一小块土地,好在那里学习园艺。可以教他借着这个方法来获得金钱,以献与上帝的圣工。男女儿童都可以参加这样的工作;而这样的活动如果训练得宜,便可教导他们明白金钱的价值,以及如何节俭。孩子们不但能筹款献于布道工作,也可以帮助购置他们自己的衣服,而且应当鼓励他们这样做。(八)一九〇七年第三五六号《书简》AH 388.1

    当阻止漫不经意地花钱——唉,我们在不必要的家具,有绉边的华丽服装,以及糖果和其他物品上耗费了多少的金钱啊!父母们哪,你们当教导自己的儿女明白用上帝的钱来满足私欲是错的。……要鼓励他们尽量节省自己的小钱,用来捐助布道工作。他们因力行克己,就必获得宝贵的经验,而这些教训必时常保守他们不致沾染不节制的恶习。(九)青年导报, 一九〇四年十一月一日AH 388.2

    孩子们可以学习借着克己自约,不去购买那些不必需的玩具,以表示他们爱基督的心,因为由于购买玩具,他们已花费了不少的钱。每一个家庭都当作成这样的工作。要这样行,也许须用机敏和方法,但这却是儿女们所能领受的最好的教育。何况倘若所有的小孩子都将他们的礼物奉献给主,则他们的捐赀就必如许多道小溪,汇流而下,成为江河。(十)评论与通讯, 一九〇〇年十二月二十五日AH 388.3

    最好将一个存钱的小盒子放在壁炉旁边的架子上,或是其他安全而又容易见到的地方,叫孩子们将他们献给主的捐款放在里面。……这样他们就可以受训而归于上帝了。(十一)一九〇一年第一二八号《文稿》AH 388.4

    教导儿女奉献十分之一和乐意捐——主不但宣称十分之一是属于他自己的,他还告诉我们应当如何为他而保留十分之一。他说:“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。”这里并非教我们首先为自己的需要而花用我们的金钱,然后才将剩余之数奉献给主,即使是一笔诚实无误的十分之一也不该如此。当首先将属于上帝的部分放在一边。圣灵借着使徒保罗所指示有关捐献的制度,提供了一个同样适于奉纳十分之一的原则。“每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着。”这里连父母和子女都包括在内。(十二)评论与通讯, 一八九六年十一月十日AH 389.1

    富裕的父亲常犯的错误——孩子所处的环境对他常常发生一种比父母的榜样更有效的影响力。有一班富裕之人期望儿女也象自己年轻时一样,倘若儿女不符所望,便归咎于时代的败坏。其实,除非他们将儿女安置在自己昔日所处的同样环境中,否则不应该对儿女作这样的期望。父亲的生活环境,造成了今日的他。他在青年时期为贫困所迫,必须勤恳忍耐地工作。他的品德已在严格的贫困之学校中接受陶冶。他不得不限制需求。勤奋工作,简化嗜欲。他必须运用自己的才智方能获得衣食。他也必须厉行节俭。AH 389.2

    一般作父亲的,竭力要把儿女安置于富裕之地,务求胜过他们自己当初的境遇。这是一种常犯的错误。假若今日孩子们也在父亲学习过的同一学校中学习,他们就必成为与父亲一样有为的人。 父亲已将儿女的环境改变了。贫困曾经作过父亲的主人;而无数的钱财现在却环绕着儿子。他所有的需求都得到供给。他父亲的品格在节俭的严格训练下已接受陶冶;每一细微的好处他都珍视。他儿子的习尚与品性并不是根据从前的境遇,却是依循目前的情形——安逸放纵——而形成的。……周围既被奢华所环绕,叫他怎能拒而不享呢?(十三)一八九九年第五八号《文稿》AH 389.3

    父母留给儿女的最佳遗产——父母所能留给儿女的最佳遗产,乃是对于有用之劳作的认识,和以无私之善行作为特征的人生楷模。借着这样的人生,他们可以显明金钱的真正价值,而金钱之唯一值得珍视的原因,乃是由于它能成就善工,解决自己的需用与别人的困乏,并推进上帝的圣工。(十四)证言卷三, 399AH 390.1

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