五月五日恕人神恕

因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。马太福音7:2FLB 131.1

我们必须饶恕别人，才得蒙上帝的饶恕。我们来归向上帝，是因为受了他的大爱所吸引，并且这爱若触动了我们的心，就决不会不使我们产生爱我们弟兄之念的。FLB 131.2

讲完了主祷文之后，耶稣就接着说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” 马太福音6:14, 15 不饶恕人的人，等于切断了自己领受上帝恩典的惟一通路。我们也不应以为得罪我们的人，若不先来认罪，则我们不应该饶恕他们，无疑的，他们的本份是应该虚心悔改认罪的；但我们对那些得罪我们的人仍当存着怜惜的心，不拘他们有没有承认自己的错误。^{（一五）山训原文一一三，一一四页}FLB 131.3

不饶恕人的精神是无可辩护的。待人毫无怜矜之辈证明他们也未蒙上帝赦罪之恩。在上帝的赦宥之中，有过失之人的心遂被吸引来贴近这无穷慈爱者的心。神圣慈爱的洪流涌入了罪人的心灵，从他的心里也流出动滋润别人的心灵。……FLB 131.4

我们并非因饶恕了别人便得蒙饶恕，所得的赦宥乃是照着我们饶恕别人的程度而定的。一切饶恕别人的行为都是基于上帝无穷的慈爱，而我们对别人的态度，适足以证明他的爱是否属于我们的。因此基督说：“因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”^{（一六）实原文二五一页}FLB 131.5

要让基督──那神圣的生命居住在你里面，借着你彰显出自天而生的爱，使绝望的人有盼望，使被罪恶伤害的心灵得到自天而来的平安。在跨过门槛来亲就上帝的时候，所当具备的条件乃是：既从他那里得了怜恤，我们就当献上自己将他的恩典显示给别的人。^{（一七）山训原文一一四，一一五页}FLB 131.6