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信仰的基础

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    五月五日恕人神恕

    因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。马太福音7:2FLB 131.1

    我们必须饶恕别人,才得蒙上帝的饶恕。我们来归向上帝,是因为受了他的大爱所吸引,并且这爱若触动了我们的心,就决不会不使我们产生爱我们弟兄之念的。FLB 131.2

    讲完了主祷文之后,耶稣就接着说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” 马太福音6:14, 15 不饶恕人的人,等于切断了自己领受上帝恩典的惟一通路。我们也不应以为得罪我们的人,若不先来认罪,则我们不应该饶恕他们,无疑的,他们的本份是应该虚心悔改认罪的;但我们对那些得罪我们的人仍当存着怜惜的心,不拘他们有没有承认自己的错误。(一五)山训原文一一三,一一四页FLB 131.3

    不饶恕人的精神是无可辩护的。待人毫无怜矜之辈证明他们也未蒙上帝赦罪之恩。在上帝的赦宥之中,有过失之人的心遂被吸引来贴近这无穷慈爱者的心。神圣慈爱的洪流涌入了罪人的心灵,从他的心里也流出动滋润别人的心灵。……FLB 131.4

    我们并非因饶恕了别人便得蒙饶恕,所得的赦宥乃是照着我们饶恕别人的程度而定的。一切饶恕别人的行为都是基于上帝无穷的慈爱,而我们对别人的态度,适足以证明他的爱是否属于我们的。因此基督说:“因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。”(一六)实原文二五一页FLB 131.5

    要让基督──那神圣的生命居住在你里面,借着你彰显出自天而生的爱,使绝望的人有盼望,使被罪恶伤害的心灵得到自天而来的平安。在跨过门槛来亲就上帝的时候,所当具备的条件乃是:既从他那里得了怜恤,我们就当献上自己将他的恩典显示给别的人。(一七)山训原文一一四,一一五页FLB 131.6

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