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信仰的基础

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    五月二十日受洗归入他的死与复活

    岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗? 罗马书6:3FLB 146.1

    凡参加这严肃之浸礼的人,就是自己誓言要追求上面的事,那里有基督坐在上帝的右边;并誓言他们要热切地为罪人的得救而工作。上帝垂询那奉他名的人说:“你如何使用因我爱子之死而得赎的能力呢?你是尽所有的力量,在了解属灵之事物上,达到更崇高的境界吗?你是否约束你的爱好与行为,俾与永恒之重大的要求相谐和呢?”(六四)青原文三一七页FLB 146.2

    浸礼乃是严肃地撇弃世界的表现。借着公开承认,自我就向罪恶的生活死了。水漫过了求浸之人的身体,在全宇宙之前,双方的誓约便成立了。奉圣父,圣子,圣灵的名那人被埋葬在水里,借着浸礼和基督一同埋葬了;从水里上来,就度一种忠于上帝的新生活。天上三位伟大的权威都是见证人;他们虽是你眼不能见的,却确确实实是在那里。(六五)注释六原文一○七四页FLB 146.3

    我们向世界是已经死了的。……我们已经照着基督之死的形状被埋葬,并且也照着他复活的形状被扶起来,故此必须度一种新的生活,则我们的生命与基督的生命就有相联的关系了。(六六)稿七○,一九○○年FLB 146.4

    彼得后书第一章说明基督徒人生进步之程序。全章都是非常重要的教训。若是人在获得基督徒之美德的事上以加法来实践,上帝就保证他自己要照着乘法为他工作:“愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多的加(按英文圣经译作:乘)给你们。”彼得后书1:2 这工作摆在各人的面前,借着洗礼证明他们在耶稣基督里的信心。(六七)注释六原文一○七四页FLB 146.5

    我们若忠于自己的誓约,与上天交往之门就在我们面前启开了—这门是人的手或撒但的党羽都无法关闭的。(六八)注释六原文一○七五页FLB 146.6

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